漫谈民族器乐的线性美【摘要】中华民族是一个伟大的民族，中华文化是灿烂的文化，中华器乐是辉煌的音乐。中华民族的辉煌器乐，源远流长，历史悠久，在五千年的历史长河中，迸发壮美之音，奔流优美之乐，书写着民族精神的壮丽篇章，氤氲着高山流水般博大的民族情怀。民族器乐植根于我们独特的生活家园和精神家园，在五千多年的历史发展中，形成了以天人合一为哲学根基，以写意精神为艺术魂魄，以天地精神为审美理想，以诗情画意为艺术特征，以中和美为审美特质，以“线性美”为突出特点的器乐美学。【关键词】民族器乐；线性美；美学中图分类号：J632文献标志码：A文章编号：1007-0125（2017）11-0098-01中华民族器乐的物质基础――乐器，是一个相辅相成、相映生辉，极具创造智慧的庞大家族。一是二胡、板胡、中胡、京胡、高胡等拉弦乐器。二胡是此类乐器的代表，并被誉为“中国乐器的代表”。拉弦乐器创造了《良宵》《空山鸟语》《烛影摇红》《光明行》《二泉映月》《听松》《寒春风曲》等杰作。二是古琴、琵琶、扬琴、柳琴等弹拨乐器，琵琶是此类乐器的代表。《海青拿天鹅》《夕阳箫鼓》是弹拨乐器的著名篇章。三是笙、箫、笛子、唢呐等吹管乐器。其中笛子历史悠久，创作曲目硕果累累，如《喜相逢》《五梆子》《荫中鸟》《鹧鸪飞》《陕北好》《油田的早晨》《牧民新歌》《扬鞭跃马运粮忙》《列?飞向北京》《秋湖月夜》等。四是锣、鼓、铙、钹等打击乐器。以上乐器既可以独奏，也可以合奏，或者伴奏。中华民族音乐、器乐最突出的审美特征是“线性美”。有专家精辟地指出，西方音乐是既注重横向又注重纵向的立体思维模式，而中华音乐更看重的是单旋律的自身发展。中华传统音乐的这个突出特点，是特定民族文化背景的产物。我们的民族文化，是儒家文化、道家文化、佛教文化三位一体、水乳交融的文化。这种文化塑造了中华民族特殊的思维方式和美学观念，使音乐家在音乐美学方面追求“中和”“淡雅”“静穆”，于是历代音乐家便不谋而合地在旋律的转折上下功夫。这就使中华音乐包括器乐，形成了“线性美”的审美特征和悠久传统。所谓线性美，就是通过旋律线将乐曲表现得风生水起，千回百转，曲折委婉，沁人心脾，令人心旷神怡。白居易的琵琶行，对琵琶女琵琶演奏绘声绘色的绝妙描写，千百年来脍炙人口：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”透过他的精彩描写，我们不难体味琵琶女演奏的乐曲曲折婉转的“线性美”。而下面这段见诸《老残游记》，充分体现中华民族音乐“线性美”的文字，像琵琶行一样，堪称美妙绝伦，但却鲜为人知：“王小玉便启朱唇，发皓齿，唱了几句书儿。声音初不甚大只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后，渐渐地越唱越高，忽然拔了一个尖儿，像一条钢丝抛入天际，不禁暗暗叫。哪知他于那段极高的地方，尚能回环转折。几啭之后，又高一层，接连有三四叠，节节高起……那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蛇在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插。顷刻之间，周匝数遍……”我们从京剧、越剧、黄梅戏等中国戏曲当中，从评弹、大鼓、二人转等曲艺当中，从《夕阳箫鼓》《二泉映月》《百鸟朝凤》等器乐当中，乃至中西合璧的小提琴协奏曲《梁祝》当中，都会深切感受到琵琶女和王小玉所表现的民族音乐“线性美”的特征与魅力。综上所述，线性美是中华器乐的魂魄之所在，乃中华音乐一枝独秀的独特美。线性美是民族器乐曲及其演奏独特的旋律美。作曲家按照一定的高低、长短和强弱关系而组成的音乐旋律，是音乐的核心，是音乐的灵魂。诚如俄罗斯音乐家谢洛夫所说：“声音艺术的主要魅力、主要的诱人力量就在旋律中；没有旋律，即使有了最勉强的和声组合，发挥了对位法和配器法的全部奇妙作用，一切也仍然是苍白的，没有色彩的，僵死的。...