中国围棋名家南阳有隐居，高眠卧缺乏！孔明的唐太宗李世民咏围棋诗二首手谈标昔美，坐隐逸前良。参差分两势，玄素引双行舍生非假命，带死不关伤。方知仙岭侧，烂斧几寒芳。治兵期制胜，裂地不邀勋。半死围中断，全生节外分。雁行非假翼，阵气本无云。玩此孙吴意，怡神静俗氛。围棋雅称“手谈”、“坐隐”，来源于此。【贈弈士程蘭如】清薛雪憶昔白門道，別君風雪中。九年重把訣，四海各飄蓬敵手知何處，故人皆老翁。從教爛柯盡，一局與誰同？薛雪（1681年—1770年），字生白，號一瓢，又號掃葉山人。江蘇吳縣人。清代溫病學家。生於康熙二十年（1681年），家居苏州南园俞家桥，先習儒，乾隆初年举鸿博，不就，因母多病，遂習醫，治療多奇效，與葉天士齊名[1]，能詩，诗学叶燮，“所著诗文甚富”[2]，又善画兰竹，博學多通，著作甚多，有《一瓢斋诗存》、《一瓢诗话》、《吾以吾集》。醫學著作有《濕熱病篇》、《醫經原旨》，於靈素奧旨，多所發揮。[3]晚年自署牧牛老朽。乾隆三十五年（1770年）卒。程兰如，清代围棋国手。名天桂，又名慎诒，字纯根（1690-？）。安徽歙县新安人。精奕事，师从歙县碣田郑国任。清世宗、高宗时，与梁魏今、施定庵、荡西屏并称围棋四国手。四人过从甚密。与梁留有23局奕---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---谱，与施留有5局棋谱。乾隆十九年(1754)，偕同韩学元、黄及侣拜望高东轩，在晚香亭授先韩、黄对奕15局，集成《晚香亭奕谱》传世。另评注汪秩所辑《奕理妙语》。子祖韬，字封六，工诗，亦善奕。康熙末年至雍正年间，继黄龙士、徐星友之后，程兰如、梁魏今称雄一时，程、梁与后起之范西屏、施襄夏，并称为清代围棋“四大名家”也有再加上黄龙士、周东侯而被称为“六大家”者。①“约客不来过半夜，闲敲棋子落灯花”。深夜候客，无所事事，小扣棋子，诗人心情闲适。所以蒙蒙细雨也就有了诗意，蛙鸣声声也如此顺耳。他时时在抓获着客人到来的脚步声，听到的却是一片蛙鸣，因此印象极为深刻。假设不是在等待客人，而是急于入眠，那么对这扰人清睡的鼓噪，或许早就烦躁了。②思为双飞燕，衔泥巢君屋。围棋定式双飞燕出于此名意思很浅显出自《诗经·谷风》，{中国围棋名家}.燕子素以雌雄颉颃，永结伉俪实在是念人敬仰。现在的心思对比安定，有成家立业的计划。三、莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。（王安石）{中国围棋名家}.翻译：下棋只是嬉戏，何必动真感情。你们就随意算我赢得了，反正等到下罢棋就把棋子收了，棋盘上又哪里去找什麼胜败？说明：嬉戏的意义就在于以人为的规矩，使人们在其中获得某种乐趣但假设沉溺于这种人为规矩所导致的输赢，损性伤情，那---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---么于嬉戏的初衷恰如其反。诗中借弈棋表达了随缘自由，勿生执着的人生哲理。由这，也可看出的棋品很差。赏析这是一首作风新颖、兴味盎然的七绝小诗，诗虽短，却在中国围棋史上占有极其重要的地位。此后诗中，我们可以管窥中国古代文人弈棋的思维方式，进而透视通过围棋流露出的民族性格。④白居易【池上二绝】山僧对棋坐，局上竹阴清。映竹无人见，时闻下子声。同上一首宁静、富有闲情逸趣的古诗当然，还有更多大多是闲情雅致或以围寓理的如：李远【句】青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋（《唐语林》）。李商隐【柳枝五首】本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。徐铉【自题山亭三首】跂石仍临水，披襟复挂冠。机心忘未得，棋局与鱼竿欧阳炯【句】古人重到今人爱，万局都无一局同。（《赋棋》，见《韵语阳秋》）杜甫【存殁口号二首】席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑，白杨今日几人悲。秦系【期王炼师不至】黄精蒸罢洗琼杯，林下从留石上苔。昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。王建【夜看美人宫棋】宫棋布局不依经，黑白清晰子数停。巡拾玉沙天汉晓，犹残织女两三星。王建【宫词一百首】弹棋玉指两参差，背局临虚斗著危。先打角头红子落，上三金字半边垂。王涯【宫词三十首（存二十七首）】炎炎夏日满天时...