8．《寡人之于国也》导学案【学习目标】1．读书明理，文以载道，理解把握文中孟子仁政思想。2．文如其人，融会贯通，欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。【重点难点】1．掌握有关文言词语和句式。2．孟子仁政思想的理解。3．理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。【学法指导】诵读法、讨论法【知识链接】记诵孟子名言警句1．不以规矩，不成方圆。2．心之官则思，思则得之，不思则不得也。3．生于忧患而死于安乐也。4．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。5．得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。6．天时不如地利，地利不如人和。7．民为贵，社稷次之，君为轻。8．庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。9．保民而王，莫之能御也。10．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。11．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。12．贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。13．穷则独善其身，达则兼善天下。14．尽信《书》，不如无《书》。简介孟子思想1．孟子是继孔子之后儒学家学派最有声望的大师。2．他的学说的核心就是要讲“仁义”，行“仁政”，即实行所谓“王道”。3．其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。【学习过程】一、实词1．通假字①则无望民之多于邻国也：________________________．②颁白者不负戴于道路矣：________________________．③涂有饿莩而不知发：________________________．提示：①“无”通“毋”，不要。②“颁”通“斑”，花白。③“涂”通“途”，道路。2．一词多义页1第河内凶?．?凶多吉少．?汉初匈奴凶黠①凶．?甫闻凶讯?．缉拿元凶．邻国之民不加少?．?欲加之罪，何患无辞．?樊哙覆其盾于地，加彘肩上②加．?而山不加增，何苦而不平?．牺牲玉帛，弗敢加也．怒，蹄之驴不胜?．?不违农时，谷不可胜食也．?此所谓战胜于朝廷③胜．?日出江花红胜火，春来江水绿如蓝?．予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖．数口之家，可以无饥矣?．?愿得补黑衣之数．则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未亦量?．④数数罟不入洿池．?蒙冲斗舰乃以千数?．扶苏以数谏故，上使外将兵．提示：①谷物收成不好，荒年/不吉利的事/凶恶，残暴/不幸，多指丧事/行凶作恶的人。②更/施加/放上/增加/夸大。③承受/尽/胜利/超过/优美的。④几，若干/数目、数量/命运/密/计算/屡次。3．古今异义①寡人之于国也．．古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________②河内凶，则移其民于河东．古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________页2第③弃甲曳兵而走．古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________④请以战喻．古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________⑤王无罪岁，斯天下之民至焉．[:Zxxk]古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________提示：①古义：古代国君对自己的谦称；今义：形影孤单的人。②古义：专指黄河。今义：泛指河流。③古义：跑，文中指逃跑。今义：指一般的行走。④古义：请允许我。今义：常用于对方。⑤古义：则，那么。今义：常用作代词，当“这”“这里”讲。4．词类活用①填然鼓之：________________________．②树之以桑：________________________．③五十者可以衣帛矣：________________________．④谨庠序之教：________________________...