王安忆《纪实与虚构》指导1．自新不辍的艺术织锦人：王安忆随着时代的变化和社会的发展，她不断调整自己的创作思路，紧紧把握住时代和文学的脉博，以女性作家特有的情感和感受生活的方式，勇于探索和创新，创作了一批艺术价值较高的文学作品，具有深广的社会意义。王安忆（1954—），祖籍福建同安，出生于江苏省南京市。1955年随母迁到上海，1969年初中毕业，1970年到淮北农村插队落户，1972年考入江苏省徐州地区文工团。1976年开始发表作品，1978年调回上海，任《儿童时代》编辑。现为上海作家协会专业作家。至今已发表中短篇小说百余篇，结集出版的有《雨，沙沙沙》、《王安忆中短篇小说集》、《流逝》、《尾声》、《小鲍庄》、《荒山之恋》、《海上繁华梦》、《乌托邦诗篇》、《伤心太平洋》、《父亲和母亲的神话》等，发表的长篇小说有《69届初中生》、《黄河故道人》、《流水三十章》、《米尼》、《纪实和虚构》、《长恨歌》等。另有散文集《蒲公英》、《重建象牙塔》、《独语》，文学论文集《故事和讲故事》、《心灵世界》等。1996年出版《王安忆自选集》（六卷本）。《本次列车终点》获全国优秀短篇小说奖，《流逝》、《小鲍庄》获全国优秀中篇小说奖。王安忆在二十多的创作历程中，总是为超越自己而努力。在这条不断超越自身的创作道路上，她始终保持着清醒的自省意识，这种自省不仅表现在她对作品的思想内容和创作风格的改变上，同时也表现在她对个人命运与人类历史的深刻反思上。可说她是一个自新不辍的艺术织锦人。新时期之初，王安忆挟着一股清新之风跻身文坛。她在文学中发现了自己，又用纯真细腻的情感营造了早期的小说世界。以《雨，沙沙沙》为代表的“雯雯”系列小说，通过女知识青年雯雯迷蒙而纯真的内心世界，写出了一代青年对过去的挫折和失落的反思，对美好的未来的向往和追求。80年代初期，王安忆的创作有了新的收获。扑面而来的新思想把她从雯雯们的狭小天地拉向了现实人生的广阔世界。在她的笔下，既有对“文革”中普通人的生存状况的反思（如《流逝》、《归去来兮》等），又有对现实社会人生众相的描摹（如《本次列车终点》、《庸常之辈》等）。她特别注意表现普通人的生存方式和情感心态，以探求生活的意义所在。洋溢在她的作品中的是对普通人充满爱心的理解、同情和尊重，并在此基础上肯定积极的人生态度和价值追求。《本次列车终点》中的知识青年陈信回城后碰到了一连串的生活困境，但他仍然执着地追寻人生活奋斗的支点；《流逝》中的女主人公欧阳端丽原本是一个养尊处优的资产阶级少奶奶，她和她所处的家庭在“文革”中遭遇的一切是带有普遍性的，但这种普遍的生活遭遇对欧阳端丽来说，却是一种永久的馈赠。在那种艰难的生活处境中，欧阳端丽体验到了人与人之间相濡以沫的珍贵情感，发掘出了自己潜在的生命力和人生价值。写于1983年的颇具自传性的《69届初中生》，是一部以一个普通女孩三十岁的成长经历为主要情节的长篇小说，也是王安忆对她们那一代人的概括。由于时代的原因，“69届初中生”们在青少年时期遭受了精神上、经济上、文化上的极度贫乏，使得他们缺乏理想、缺乏信仰，有的只是日常生活中的平庸和琐碎。王安忆在这部作品中超越了对个人命运的关注，而力图囊括一个时代在一代人心灵上留下的轨迹。她以自身经历感受为基础，尽可能多方面地展现人物的内心世界。但由于创作心态和感知方式的单一，对时代和人物心理都缺乏深入的开掘，作者这一时期的几部中长篇小说大都显得内容重复、深度不够，暴露了她创作上的不足。1984年访美回来以后，王安忆的艺术视野迅速拓宽，对不同民族在文化上、价值观上的差异有了深刻的体会，对生活也有了不同于以往的理解。她觉察到自己创作上的弱点所在，并努力使创作达到一个新的高度。她的笔触开始由对现实人生的社会性的反思伸向对人性和历史的文化反思。写于1984年底的《小鲍庄》标志着王安忆创作的新突破。小鲍庄是一个仁义之乡，那种以仁义为核心的群体意识、贫穷、愚昧结合在一起，就成了小鲍庄人生活的冷漠而封闭的外部环境。即使是仰慕山外文明的“文疯子”鲍仁文和敢于冲破传统自由相恋的二婶与拾来、...