河南省十所名校2021届高中毕业班尖子生第二次考试语文考生注意：1．答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。科幻艺术，特别是在电影这种视觉性艺术中，那些和人类别无二致的机器人，与人类上演着奴役与反奴役的故事，我们不得不担忧机器人主宰的未来世界——到底人工智能将使人类获得更好的生命体验，还是使人类陷入万劫不复之地呢?当艺术作品让我们超前地面对人工智能发展的终极形式——拥有“人工生命”的人形机器人的时候，我们人类是自惭形秽还是依然能坚定地站立在世界上呢?对人工智能的讨论，始终绕不过的依然是“人”的问题。人工智能的发展，让我们从身体和精神方面再审视自身的主体性。面对科学发展，人们不由发问：一个依靠心脏起搏器维生的人还是纯粹的“人”吗?随着AlPhaGo的胜利，“人类最后的智慧堡垒”围棋项目也被人工智能攻陷。而“微软小冰”所创作的诗集《阳光失去了玻璃窗》则告诉我们，人工智能开始介入审美这种高级的感性精神活动领域。人工智能的多维突破，“人”自身主体性渐趋被颠覆，也让我们更为确信科幻作品中拥有感觉、情感和欲望的人工生命的即将出现。可想而知，一旦这样的机器人出现，他们完全可以创造出与人类一样的精神文明。面对具有人工生命的人形机器人，人类已经很难再将其贬低为类人的低等存在。它们的存在从根基上否定了人之为人的独特性，当人连自身都无法确定的时候，他理所当然地失去了作为世界主体的统治地位。因此，人工智能的发展过程，就是人类主体地位逐渐失去的过程，它矫正了人类与世界之间失衡的主客体关系，尝试揭示出人的真正存在应该是开放的、包容的、超越的、充满无限可能的，人活于世，就是对陈规的突破与扬弃。人类必须承认自己的有限性，从人文角度思考问题，看到当下科幻艺术作品中出现的科学技术进步与精神文明的停滞之间存在的错位，关注当下人类的精神文化，在世界中找到自己恰如其分的位置。通过与大数据的合作，人工智能似乎比我们自己更了解自己。它摒弃差异，制造共识，让我们只看到想看到的东西，导致人类主体性的弱化甚至消失。对此，美学艺术表现出救赎人类的可能。审美是“人之为人”的重要标杆，“感性”“精神性”和“人”作为艺术中三位一体的核心品质，显示的是自我开拓的欲望，使得人类日益崩塌的主体性获得重建。科幻艺术建构出人工智能取代人类的世界，它引发了人类的焦虑，也激发了人类重新创造、斗争的欲望，这不正是艺术对现实作用的能量吗?所谓“人工智能威胁论”也是对人类日益失落的能动主体性的召唤。纵观各种对于人类与机器人关系讨论的哲学作品，其实并不见多少颓丧的结论，反而都希望创造一种更好的人类，更好的世界。这并不是说对人工智能发展的人文焦虑是杞人忧天，而是焦虑本身也存在一个曲线，适当的焦虑可以激发人应对危机的能力，发挥最大的潜能。面对人工智能的冲击，我们正在积极应对的波峰上。（摘编自周盈之《人工智能视域下审美主体性反思》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．人工智能的发展引起了人们对机器人主宰未来世界的担忧，及对“人”概念认识的变化。B．当具有人工生命的人形机器人出现的时候，人类可能连自身都无法确定了。C．人类与世界的正常关系因人工智能的发展被破坏，人类需重新划定自己在世界中的站位。D．人工智能执行严格程序，这一过程中人类主动接受共识，这是人类让渡主体性。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章从科幻艺术演绎的机器人故事谈起，提出问题并奠定了全文论证基调。B．文章主体部分从不同角度论证了人工智能发展对“人”的影响，较为全面。C．文章第二段使用例证法，论证了人工智能颠覆“人”...