劳动价值论及生产要素参及价值分配问题探究摘要：马克思劳动价值论中只承认直接从事物质生产的活劳动才创造价值，而作为社会劳动凝结物的劳动手段和劳动对象是物化劳动，只能转移价值，同时也承认非劳动生产要素在价值创造中的作用。笔者梳理了理论界对传统劳动价值一元论的新认识，认为马克思劳动价值论与生产要素参与价值分配并不矛盾。关键词：价值；劳动价值一元论；生产要素价值论作者简介：陈冠玉(1959-),男，河南方城人，四川大学历史文化学院博士研究生，主要从事理论经济研究。中图分类号：F032.2文献标识码：A文章编号：1006-1096(2007)02-0013-03收稿日期：2006-11-26一、非劳动生产要素在价值创造中的作用马克思的劳动价值论诞生于传统工业社会的机器大生产时代。随着现代科技产业的迅速发展，尤其是随着信息化和知识经济的来临，各种科技型、管理型和知识性劳动，在社会经济运行中的地位越来越重要。按照马克思的劳动价值论，商品的价值主要是直接从事物质生产的活劳动创造的。但是，随着社会的发展，直接从事物质生产的人数愈来愈少,而从事非物质生产的人数愈来愈多，甚至一些发达国家出现“无人工厂”。如果按传统观点，只有直接从事物质生产的活劳动才创造价值，厂里没有直接人员从事生产，劳动报酬V=0,那就会出现剩余价值率=M/V=M/0=°°,就成违反常理和不好理解了。（钱伯海，1994）如果说价值全部是由直接从事物质生产的劳动者创造的，为了实现公平正义，按道理说，剩余价值应该全部归劳动者占有。但现实是复杂的。现代化的机器设备高效率地进行生产，创造巨大的物质财富，结果却认为仅仅是直接操作人员为主体的企业人员创造出的，科技人员的工资报酬是工人创造出来转给他们的，这岂能服人？先进设备之所以先进,就在于它能够提高生产效率，创造出比旧设备多得多的价值和剩余价值，如果它仅仅只能转移价值。那人们还购买先进设备干什么？（钱伯海，1994）如果资本、土地只能转移价值,没有地租和利润，有谁会白送土地，还有谁去会投资呢？而没有资本、土地、管理技术等诸多非劳动生产要素的参与,生产将是无法进行的。劳动价值论，把劳动视作生产要素的核心，同时承认资本家的管理和科学技术在生产过程，即价值创造中也起一定的作用；还承认资本和土地作为生产资料，是很重要的生产要素，必须将各项生产要素进行组合，才能进行生产。不论生产的社会形式如何，劳动者和生产资料始终是生产的要素。但是，二者在彼此分离的情况下只在可能性上是生产要素。凡要进行生产，就必须使它们结合起来。（马克思，1867）马克思把资本家的管理，也视为一种劳动。“一切规模较大的直接社会劳动或共同劳动，都或多或少地需要指挥，以协调个人的活动并执行生产总体的运动"“资本家在生产过程中是作为劳动的管理者和指挥者出现的，在这个意义上说，资本家在劳动过程中本身起着积极作用……这种与剥削结合在一起劳动……当然就与雇佣工人的劳动一样是一种加入产品价值的劳动。（马克思，1867）马克思还把科学技术视作一种很重要的劳动。“相互竞争的和构成为一台总生产机器的各种劳动能力，以极其不同的方式参加直接的商品形成过程，或者在这里不如说直接参加产品形成过程：有的人多用手工作，有的人多用脑工作，有的人当经理、工程师、工艺师等等，有的人当监工，有的人当直接的体力劳动者或者做十分简单的粗工，于是劳动能力的越来越多的职能被列在生产劳动的直接概念下，这种劳动能力的承担者也被列在生产工人的概念之下；……”（马克思，1867）二、当前理论界对-B克思劳动价值论的新认识只有劳动才创价值，而且是活劳动才是价值增值的唯一源泉。这一观点，在近几年学术界进行的有关马克思劳动价值论的争论中受到了挑战。1.“新劳动价值论一元论"谷书堂、柳欣（1993）认为，传统的劳动价值一元论已经不能解释现实生活中的价值决定，需要在原劳动价值一元论基础上扩大劳动的外延。加入资本、土地等非劳动生产要素以及技术变动下的利益关系，才能对价值决定作出符合现实的说明。不能认为劳动是创造价值的唯一源泉，那么除劳动以外的其他生产要素参与分配就是不合理的，如果要承认按...