德罗伊森的历史理性批判_吕和应“历史理性批判”几乎可以和狄尔泰的名字划上等号。狄尔泰一生致力于撰写《历史理性批判》，以便为社会历史知识奠定认识论基础，弥补康德的自然科学批判留下的缺憾；但直到1911年染病去世，他都未能完成这项浩大的工程。[1]就思想源头而言，狄尔泰除了受到康德、黑格尔、施莱尔马赫等大哲学家的影响，还受到了当时如日中天的历史学派的影响。当狄尔泰1903年回忆在柏林的求学生涯时，提到伯克（Boeckh）、里特（Ritter）、兰克、蒙森等大学者对他产生了深刻的影响。[2]德罗伊森（J.G.Droysen,1808—1884年）在1840年就离开了柏林，并先后在基尔、耶拿任教，直到1859年才重返柏林，因此，狄尔泰在回忆诸位导师时没有提及德罗伊森。但这并不意味着狄尔泰对德罗伊森及其研究一无所知。根据狄尔泰早期的评论推断，他知道德罗伊森的“历史知识理论”（His-torik）课程，还读过德罗伊森根据课程大纲整理出版的《历史知识理论纲要》，①他甚至连德罗伊森的普鲁士历史研究都有所了解。[3]在《精神科学中历史世界的建构》中，晚年的狄尔泰高度评价了德罗伊森的《纲要》：一方面，他认为德罗伊森比威廉·洪堡（WilhelmHumboldt）更多地受到当时的思辨倾向影响，另一方面他肯定了德罗伊森将施莱尔马赫和伯克的诠释学应用于方法论。[4]但是，正如狄尔泰对历史学派的总体评价一样，德罗伊森的《纲要》被狄尔泰视为零散的、未经系统化的方法论奠基。[5]②2022年第12期德罗伊森的“历史理性批判”*吕和应*本文获得“四川大学青年教师科研启动基金”资助（09QN037）。作者简介吕和应，四川大学历史文化学院讲师（四川成都，610164）。①本文将德罗伊森生前出版的课程纲要称作《历史知识理论纲要》（简称《纲要》），将后世学者整理的课程讲义称作《历史知识理论讲义》（简称《讲义》）。②《历史知识理论纲要》虽不够系统，但并不影响其思想高度，布拉德雷和克罗齐都对这本小册子给予了高度的[摘要]作为狄尔泰的“历史理性批判”的先驱之一，德罗伊森在《历史知识理论》中为“历史科学”奠定了认识论和方法论的基础。在此过程中，德罗伊森试图将古典语文学理论、黑格尔的精神哲学和他之前的历史方法论结合起来，为此造就了《历史知识理论》的独特结构。近些年来，西方历史哲学出现了一些新的动向，以鲁尼亚为代表的新历史哲学家试图超越叙事主义和先验论，回归某种思辨的历史哲学。在此背景下，重新反思《历史知识理论》，将给我们带来重要的启示。[关键词]德罗伊森《历史知识理论》鲁尼亚新历史哲学〔中图分类号〕K0〔文献标识码〕A〔文章编号〕1010-7326（2022）12-0093-06本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！