泛政治化语境中的爱情悲歌_宗璞_红豆_之再解读第28卷第1期湖北广播电视大学学报Vol.28,No.12022年1月JournalofHuBeiTVUniversityJanuary.2022,067～068泛政治化语境中的爱情悲歌——宗璞《红豆》之再解读李悦（华中师范大学文学院，湖北武汉430079）[内容提要]宗璞的《红豆》产生于建国以后文艺思潮短暂解冻的“鸣放”时期，作者大胆的把笔触深入到爱情——这一文学表现的禁区，具有标志性的意义。但是由于它处于“文学为无产阶级服务”的泛政治化语境中，作者仍然陷入了把革命和恋爱对立的泥沼中不能自拔。主人公在文本中做的价值选择，从深沉意义上反映了启蒙话语与革命话语之间复杂的不可调和的对立与冲突。[关键词]政治化语境；二元对立；权利话语[]I207.4[文献标识码]A[]1018-7427（2022）01-0067-02《红豆》，一个诗意的名字。从上个世纪50年代诞生以来就成为一个颇有争议的话题，从极左的批判与否定，到积极的肯定与赞赏，走过了一条漫长而曲折的道路。所以在这里就文本本身的价值评判，笔者不愿再赘述，而更愿意采用一种“社会/文化文本”的分析方法进行解构阅读，即把它当作当时社会的“寓言文本”，从文化的角度重新审视。一、不同时代价值观的反差造成了文本接受的强烈冲突相信每一个处于多元化社会思潮中的人再次去反观17年文学，首先感受到的必定是文本中所体现的价值观和当下价值观的强烈冲突。这是由于中国历来的文学从来都没有走出文以载道的传统，即便是五四以后也没有抛弃这个命题模式，只是文学不再是传授孔孟之道的工具，新文学的先驱们为道注入了新的内容，即民主、自由、平等。而当革命文学战胜启蒙文学之后，便抛弃了所谓的“人道”，高举着“革命经战争道”的大旗，但是这种背离了文学本体的作品，大部分是政治的传声筒，当时代的浪潮过后，就会失去其生存的语境和文化背景，于是便会给这个时代以后的接受者以突兀的感觉。这点鲜明地体现在《红豆》对小资产阶级的典型齐虹和革命战士的典型肖素的塑造上。齐虹是那个激情岁月里的一块冰，他的性格带有某种世纪末的情调。从他出场时作者对他的那几句评价就可以看出：“世界对于他，仿佛并不存在”，“长长的眼睛，有一种迷惘的做梦的神气”，这些描写都暗示着他与时代的格格不入。在四分五裂的政治局面下，在剑拔弩张的战争形势之下，在学生民主运动一浪高过一浪的情形之下，他却活在一个似乎与世隔绝的精神世界里，以音乐和物理为伴。齐虹的身上带着一股孤高而忧郁的气质，他从不关心政治，对于现实世界和人性充满了悲观与失望。这在现在我们看来，也许无可厚非，可是当时的文艺界是怎样评价齐虹的呢？在《20世纪中国文学通史》中记载：“但不久文艺界反右斗争开始，作品被指责为宣扬资产阶级人情味和恋爱观，歌颂了爱情至上的个人主义者江玫，美化了资产阶级恶少齐虹。”这实在是让当下的读者匪夷所思。在这个纷乱的世界里有人信仰共产主义，有人信仰自由、科学、自我，但笔者认为这都是一种人生的追求，无所谓对错。可是在我们的17年文学中，这种观点是不必存在的。他的无视人民，就是搞“个人主义”，他的出国就是“叛国”，但是如果按这个标准，我们现在“叛国”的人又有多少呢？在革命战争时代，为了避免战火而远走海外的学者、名人大有人在，这样就能说他们不爱国了吗？战士在战场上拿着枪时如果临阵退缩，那才是叛逃，手无寸铁的老百姓为了躲避战火而远走他乡有错吗？反而是战争，无论是正义的，还是非正义的，拆散了这对彼此深爱着的恋人，让他们在革命与恋爱中无所适从。就是这样一块如冰一样的男孩，爱上了一个20年的日子全是在那粉红色夹竹桃后面度过的女孩子——江玫，是爱情融化了他那颗冰冷的心，他于是爱得专注甚至于专制，爱得热烈甚至于疯狂，他希望去“一个没人的岛上，四面是茫茫的大海”，于是他大声的对江玫喊出了“我恨人类，只除了你”。文章中与之对比刻画的人物是萧素，作家的本意可能是想把她塑造成一个革命英雄人物，但事实上给人的感觉却是“欲显刘备之长厚而似伪”。例如他们性格在对对方的评价中体现得很充分。萧素对齐虹的评价共三次：第一次“真是个自私自利的人，什么都不...