2019人教高考历史一轮指导练（18）及答案一、选择题1、(2017·湘西自治州二模)孔子的思想核心是“仁”，但其对“仁”的内涵没有定义，论语中大约有60多处说到“仁”，意义各有不同。这说明孔子的“仁”()A.思想引领很不到位B.理论体系并不完善C.是无指向的空洞理论D.是具体的行为规范答案D解析孔子的“仁”在为人处事、道德修养和人际关系等方面具有规范引领作用，故A项错误；孔子为儒家创始人，思想独成一家，不能说其理论体系不完善，故B项错误；60多处“仁”，意义不同，但每处都有具体的行为指向或思想引领，故C项错误；《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，其中60多处“仁”，都是具体行为指导或思想引领，故D项正确。2、(2017·佛山月考)古代民众生活艰难的现象，战国时期的记载大多类似“天饥岁荒，嫁妻卖子”，西汉以后多有类似“卖田宅、鬻子孙”的记载。这种变化反映了()A.战国时期井田制得到完善B.汉代民众生活更加艰难C.土地私有制得到发展D.商品经济呈发展趋势答案C解析井田制是奴隶社会的土地国有制，土地不能买卖，而且战国时期井田制瓦解，故A项错误；“天饥岁荒，嫁妻卖子”“卖田宅、鬻子孙”说明战国和西汉民众生活均困难，故B项错误；从战国时期“嫁妻卖子”到西汉民众“卖田宅、鬻子孙”说明土地成为人们的主要财产，故C项正确；材料中的买卖属于迫于生存的手段，没有反映商品经济的发展，故D项错误。3、南宋绍熙年间，四川眉州人程舍人，刻印了王称所著的《东都事略》，在目录页上印有“眉山程舍人宅刊行，已申上司不许覆板”的声明。这说明当时()A.活字印刷得到推广B.书商版权意识明显C.民间文化市场繁荣D.通俗文学作品普及答案B解析材料“刻印了王称所著的《东都事略》”表明是雕版印刷，故A项错误；材料“在目录页上印有‘眉山程舍人宅刊行，已申上司不许覆板’的声明”表明当时的书商版权意识明显，故B项正确；民间文化市场繁荣材料没有涉及，故C项错误；通俗文学作品普及材料没有涉及，故D项错误。4、(2018·潍坊一模，29)晚清社会男子服装的显著特点是长袍马褂与西装革履并行不悖。特别是风云激荡的辛亥前夜，衣着打扮不仅代表着个人的服饰习惯，而且代表了个人的某些政治倾向，从而使服饰本身超越了它所具有的文化意味。材料反映了当时中国()A.新旧政治力量势均力敌B.东西方文化冲突加剧C.生活方式发生根本变化D.政治选择呈现多元化答案D解析据材料“衣着打扮不仅代表着个人的服饰习惯，而且代表了个人的某些政治倾向，从而使服饰本身超越了它所具有的文化意味”可得长袍马褂与西装革履代表新旧不同的政治主张，政治选择呈现多元化，故D项正确。5、(2018·全国卷高考模拟调研一，28)1919年，中国一些知识妇女仿照男人剪了短发，她们的短发样式被称为“拿破仑”头、“华盛顿”头。这反映了()A.知识妇女最先思想解放B.男女平等观念已经普及C.知识妇女接受了新思潮D.封建礼教已被完全抛弃答案C解析知识妇女发式的变化反映出她们思想的解放，但不能推断出是“最先”，故A项错误；知识妇女发式的变化不能体现出她们社会地位的变化，因此不能推断出男女平等观念已经普及，故B项错误；知识妇女发式的变化反映出她们要求冲破传统思想，接受了新思潮，故C项正确；知识妇女对新思潮的接受，不能推断出封建礼教已被完全抛弃，故D项错误。6、(2017·郑州二模，31)1961年3月，安徽省委决定实行“定产到田，责任到人”的田间管理责任制。到秋末，扩大到全省生产队总数的85.4%。这项政策()A.试图纠正农村“左”倾错误B.改变了农村所有制成分C.确立了家庭联产承包责任制D.提高了人民公社化的水平答案A解析农村所有制成分没有根本变化，故B项错误；家庭联产承包责任制是十一届三中全会后才开始推行，故C项错误；根据所学，农村中的纠“左”就是适当缩小公有制的水平，故D项错误。7、(2017·长沙三模，32)古罗马法关于所有权是所有人“对物的最完全的支配权”的定义以及关于占有、使用、受益、处分各种权能的理论，直接被归纳到拿破仑法典的第544条中，备受当代各国民法学界的推崇，陆续被各国民法所采用。这表明()A.罗马法具有适用性被有效继承B.近现代法律重视维护私...