題目：神的话经文：耶利米书15：16神的话就是圣经，是神所默示的，给主耶稣作见证的就是圣经（约5：39），因为内中有永生。圣经是神所默示的，於教训督责使人归正，教导人学义都是有益的，叫属灵的人得以完全，预备行各样的善事（提後3：16-17）。读了必得智慧，信了必得永生，行了必得赏赐，因圣经蓄有导人之光，养身之粮。应进深的查考圣经的内涵，使我们被神的话吸引，渴慕神的话如鹿渴慕溪水。神的话比蜂房下滴的蜜甘甜，比炼过的精金都宝贵。圣经分成新旧约两部份，旧约三十九卷，新约二十七卷，合起来六十六卷。全部圣经都是讲耶稣基督，旧约隐藏基督，新约彰显基督;旧约预言耶稣，新约应验耶稣;旧约论律法，新约讲恩典;律法叫人知罪，恩典叫人认罪。何谓旧约新约？是神与人立约，叫人行神所喜悦的事，做到被神赐福，做不到被定罪。因此人不能行律法的要求，神就另立新约，叫人信耶稣，在绝望中获得救恩，因主耶稣为罪人死在十架上，完成了律法的要求，使神与人重新和好，乃叫因信本乎恩（弗2：8-9）。一.人活着不是单靠食物：太4：4肉体的生命与属灵的生命，肉体需要食物供应，你是英雄豪杰壮实雄伟，长久不吃就要死。人以食为天，在吃上跌倒，神也要在吃上挽回，吃也表示生命，人活着就要吃。主耶稣说：「人活着不是单靠食物。」属灵的生命也需要供应，两方面的食物是不能交换的，物质的食物可解决肉体的需要，属灵的食物才能解决属灵的需要，物质的食物不能缺少，属灵的食物也不能缺少。主耶稣说：「不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，人子要赐给永生的食物，吃了不饿，我要赐的粮就是我的肉，吃了就有永生。」耶稣就是生命的粮，吃这粮的就永远活着。（约6：35，48，51，53-56）二.神的话提醒我们不犯罪：诗119：11什麽是罪？怎样知道是罪？神的话叫人知罪，非因律法我们不知何谓罪。罪的代价乃是死（罗6：23），而在主耶稣基督里的就不被定罪了，因主耶稣为我们的罪作了挽回祭（彼前2：24-25）。人生活在黑暗的世界里看不到自己的罪，神的话如一面镜子，就能把我们的罪照出来，隐而未现的罪都能照出（来4：12）。主耶稣说：「我就是光。」光照在黑暗里，黑暗却不接受光（约1：4-5）。长久住在黑暗里，也就不知自己犯罪，我们有了神的话，生活上自然有了转变，犯了罪神的话会提醒我们，使我们认罪有回转的机会（约壹1：9，2：1-2）。三.渴慕神的话：约5：39;徒17：11大卫王说：「耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼睛。耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义，都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且祢的仆人因此受警戒，守住这些便有大赏。谁能知道自己的错失呢？愿祢赦免我隐而未现的罪。求祢拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全免犯大罪。」（诗19：7-13）以上是大卫王的心声感人心弦，带给我们在生活上的供应，滋润我们在生活上所受的伤痕，提醒我们不犯大罪。结论：诗1：1-6「惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。」提醒我们「不从恶人的计谋，不站罪人的道路。不坐亵慢人的座位。」小心你的思想，它会促成你的行动，小心你的行动，它会成了你的习惯，小心你的习惯，它会变成你的品格，小心你的品格，它会决定你的命运。想了就要看，看了就要得，得到又如何呢？得不如看，看不如想，想不如不想，能悟出哲理就要多祷告，多渴慕神的话，得到神的默示，就能得心见性（箴4：23）。世上一切都在乎心，心者性也，虚心养性，坚心定性，性者灵也，神是个灵，亲近神必要用心灵和诚实（约4：24）。先知耶利米说：「耶和华万军之神啊！我得到你的言语就当食物吃了。你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。」（耶15：16）