陈姓起源及其陈氏家族的历史播迁陈字，曾是一个战车列阵的符号；陈氏，后为一个血缘家族的历史徽号和家族标志。陈姓历史，荣辱与共；陈氏家族，盛衰并存。一部中华姓氏通史，就是一部缩影的中华民族历史通书；一部陈氏家族发展史，便是一部微型的中国社会发展史。翻观陈氏家族生息繁衍的斑斓篇章，揭示中国社会发展的历史进程，无疑能给人以启迪，予现实以借鉴；增炎黄子孙之自豪，壮中华民族之气概。（一）虞舜后裔以国为姓姓氏是人类社会自然发展的历史产物，萌芽于原始社会时期的部落之中，形成发展为文明社会时期一个家族的总徽号，也是血缘家族的第一标志，并作为保持一族血统世系永续之族号，以区别于其他家族。关于姓氏的起源，古代文献中有不少的记载，也有不少相异的说法。如《左传·隐公八年》记载云：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为氏，因以为族；官有世功，则有官族；邑亦如是”。意思是说：天子让有德的人做诸侯，并以他的出生地赐他为姓；又封一片土地给他，那么这片受封的土地便代表他的爵位，这片土地的名称就成为他的氏。诸侯用他的字作为氏，他的子孙便以其氏作为族姓。做官的人若世代有功，他的子孙便以其官职作为族姓。有封邑的人则可以以其邑名作为族姓。因此近代著名学者梁启超根据这一记载，认定古代姓氏的有四：一曰天子以命，诸侯以国为氏；二曰侯国的庶支，以父王的字为氏；三曰世代有同一官衔者，以官为氏；四曰受封采邑者，以邑为氏但是早在汉代，学者应劭在《风俗通义》中，就已把姓氏的由来分为九大类：即一曰氏于号；二曰氏于谥；三曰氏于爵；四曰氏于国；五曰氏于官；六曰氏于字；七曰氏于居；八曰氏于事；九曰氏于职。后来又有许多说法。到宋代，著名学者郑樵在其《通志·氏族略》中，则进一步把得姓受氏细分为：以国为氏，以郡国为氏，以邑为氏，以乡为氏，以亭为氏，以地为氏，以姓为氏，以字为氏，以名为氏，以次为氏，以族为氏，以官为氏，以爵为氏，以凶德为氏，以吉德为氏，以技为氏，以事为氏，以谥为氏，以爵系为氏，以国系为氏，以族系为氏，以名氏为氏，以国爵为氏，以邑系为氏，以官名为氏，以邑谥为氏，以谥氏为氏，以爵谥为氏等；又记述了代北、关西、诸方复姓及代北三字复姓和四字复姓等等，合计共有三十余类。实际上，自古代以来，姓氏也随着社会的发展而不断增加。据统计，春秋时代的姓氏，不过几十个而已，到汉朝的史游《急就篇》就列出单姓、复姓约一百三十余个，唐代温彦编定的姓氏有九等一百九十三家，元初马端临在《文献通考》中则收录姓氏达三千七百三十余个，明代王圻《续文献通考》增列为四千六百五十七姓。迄今，中国人的姓氏差不多近万个。在姓氏发展史上，是先有姓而后有氏，之后则姓氏合一或称姓氏或称氏姓，或简称姓或简称氏，迄今多称为姓。中华姓氏大家族中的陈姓，便是源于妫姓，以国为氏。即如唐代林宝《元和姓纂》所云：“陈，妫姓，亦州名，本太昊之墟，画八卦之所。周武王封舜后胡公满于陈，后为楚所灭，以国为氏。”林宝在这里所讲的“太昊之墟”，实际上是指在六七千年前，曾经生息繁衍在中原地区的一个以蛇为图腾的原始先民的部族聚居地，这个部族的首领就是历史上所称谓的太昊伏羲氏。据历史文献《竹书纪年》的记载，太昊伏羲氏曾“结网罟，养牺牲，以充庖厨”。继而又发明了武器“木兵干戈”。而其最大的贡献，则是“始制嫁娶，以罐皮为礼正姓氏，通媒妁，以重人伦之本”。由此太昊伏羲氏赢得了各部族民众的拥戴，被推举为各部族的首领。在太昊伏羲氏的率领下，太昊氏部族先后征服了以雄鹿、鳄鱼、猛虎、苍鹰、巨蜥、红鲤、白鲨、长须鲸为图腾的其他部族，并取蟒蛇的身、鳄鱼的头、雄鹿的角猛虎的眼、红鲤的鳞、巨蜥的腿、苍鹰的爪、白鲨的尾、长须鲸的须，演化为一个新的图腾。这个新图腾体现了华夏诸族的大融合，被命名为“龙”，太昊伏羲氏由此成为龙族的首领。太昊伏羲氏还在太吴元年的九月初五，在陈地举行了华夏各部族的第一次大结盟，从此“始定四海之广，制九州”，统一了中原地区。太昊伏羲氏也成为远古华夏族历史上的第一位帝王，被华夏后裔尊为第一代龙祖。另据许慎《...