123《原觉开示录》--娑婆世界一角概况大家好！今天我给大家讲一讲娑婆世界的宏观概况。“娑婆”汉译为堪忍，为什么叫堪忍呢？就是因为有色、受、想、行、识五蕴，尤其是有了受蕴，就会有好受与不好受的感觉，只要有感受，无论是好受还是不好受都要“受”，是无法回避的，这是娑婆世界众生共同要面对的问题。娑婆众生长久以来尽管有时会难“受”，但世世代代还是都这样的承受着了，所以叫堪忍。娑婆世界整体布局到底是什么样子的呢？我们地球上的所有众生只是娑婆世界无数众生中的一种，由于其他种类的众生大家现在还不能见到，所以我只能把我们这种众生在娑婆世界里的分布大概讲一下。用我们的视角观察，我们所面对的宇宙好像是一个很完整的立体结构，其实在整体的娑婆世界里只相当于是一个横切面而已。我们这个世界的所有生命，也包括植物，在利用有形种子传宗接代的同时也在利用无形种子传宗接代，无形种子指的就是精神种子，无形种子的复制与传播速度远远超过有形种子。我们的精神随时都在有意或无意地向“宇宙空间”散播我们这种生命的种子，我所说的宇宙空间并不是我们现在所面对的空间，而是佛经中所说的“空”，所有的世界都是存在于这个“空”的背景上的，但各个世界之间并不是以重叠状态存在的，一般情况下各个世界之间是不会相互干扰的，只有开悟后具有穿越世界能力的人才可以穿越。我们所散播出去的精神种子的发育生长情况与有形种子是有很大区别的，精神种子是直接就以跟我们一样的面目伴随着世界同时出现的，出现后还会以同样的方式继续不断散播种子，是层层叠叠无穷无尽的。受业力的影响，娑婆世界里不同种类生命的世界之间自然会形成有规则的分布，而且每一个生命所散播的种子都是有规则排列的，受众生共业所感，同时还在散播所有众生集合而成的种子，这些种子也都是有序排列的，与单独个体所散播的种子里相同的部分是可以巧妙合二为一的，但还不影响单独种子的自由发展，这与《华严经》所描写的华藏世界很相似。所有有规则排列的种子世界组合在一起就是娑婆世界的整体结构，但是这种组合模式与我们所见到的组合是截然不同的，是不会组合出像一个庞大的集合军团一样的“东西”出来的。无论多少世界组合到一起，体积也不会因此而增加，各个种子世界同时就像肥皂泡一样随时都在出现与消失，我们现在所生活的世界也是像前念、后念一样不断毁灭消失的，但我们是感觉不到的，因为我们又来到与他相临的横切面上了。就像做梦一样，同一个睡眠中是可以做一个或几个不同的梦的，但是从一个梦境转移到下一个梦境时我们是感觉不到的，两个梦境之间也没有空间转移的过程，也没有距离与空间。我们所生活的世界就像前念与后念一样随时都在消失着，只是下一个横切面与上一个很接近，我们不能觉察出来而已，就像自我的感觉一样，随时都在消失，但又随时都有新的自我产生出来，由于都拥有相同的记忆我们就分不清了。开悟的人是可以进入到所有的横切面的，也可以跳跃进入，但凡夫只能进入相临的横切面，这就是我们这种模式宇宙的样子。站在这个角度看地球并不是圆的，就像古人看大地是二维平面一样，我们虽然看地球是三维球形，再换另一个角度看就不是三维立体球形了，如果谁感兴趣，我会带他一起看我们的宇宙实相。站在二维角度观测，我们感觉我们是生活在大地上，但如果站在三维角度观测，虽然我们还是生活在大地上，但大地却把我们带到了太空之中，站在下一个角度观测，大地又将会把我们带到哪里呀？大家知道你们散播到其他横切面的生命种子的生存状况吗？知道佛祖为什么要说人是由光音天下来的吗？我们这个世界这颗种子就是从其他横切面撒落到我们这里来的，每撒落一粒种子都同时也有宇宙的种子携带在里面，所以相对于每一个世界来说只是播种一次，第二粒种子是不会再撒到我们这个世界里来了，因为我们的世界就是一粒种子，同样的种子之间，种子是不能种到种子里去的。种子不但自己可以传播，无明同时还在不断用妄动的方式制造种子。开悟的人是可以见到众生撒播到其他“地方”种子的生长状况的，但是所见到的范围与开悟程度是成正比例的，超度就是把撒播到其他世界生长不好的种子...