【元代名相,耶律楚材】中国纯种汉人很好看耶律楚材，字晋卿，号湛然居士，契丹族，公元1190年生，大金王朝进士学历，历任地市级的开州同知、左右司员外郎。公元1215年成吉思汗攻下北京灭金，听说耶律楚材很有才能，就下令召见他，将他留在身边担任辅政的官职，1231年，耶律楚材被成吉思汗的儿子窝阔台任命为元朝宰相。耶律楚材任相十余年，创造了四个“中国第一”：他实施“儒家治国”，是促进蒙古贵族接受中国传统文化的第一人；他主编《西征庚午元历》，主修《大明历》，是中国提出经度概念的第一人；他提出大蒙古国要效仿汉族国家尊皇敬君，是推行蒙古国实施中国封建朝代君臣跪拜礼第一人；他把辽代篇幅最长的契丹语诗篇《醉义歌》翻译为汉文七言歌行体长诗，并保存于《湛然居士文集》中，是弘扬辽代文化的中国第一人。社会关系耶律楚材是辽太祖耶律阿保机的九世孙，辽朝东丹王耶律突欲的八世孙。耶律突欲是契丹皇族中最早接受北宋文化的人之一，他治理辽---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---宁的东丹国，一概采用汉法。自耶律楚材的祖父起他们家世代为金朝的达官贵族，父亲耶律履在金朝做过省部级的尚书右丞，定居燕京。耶律楚材三岁时，父亲就去世了，是他的母亲杨氏教他学习儒家文化，培养他成为国家的栋梁之材。耶律楚材有两个儿子，名为铉和铸。其中耶律铸聪明练达，文武双全，1261年40岁时，他就成为元朝的中书左丞相，《元史》中记载“朝廷有大事，必咨访焉。”他有十一个儿子，有的也当过地市级的安徽淮东宣慰使之类的官职。《元史耶律楚材传》中・说，耶律楚材年轻时，博览群书，旁通天文、地理、律历、术数及佛家、医道之说，下笔为文，才气过人。他受家庭影响，对儒家文化非常推崇，很早就树立了儒家治国的宏伟志向。笔者就从弘扬汉文化和治国方略两个方面来述说耶律楚材的人生经历。一、弘扬汉文化1215年，元太祖成吉思汗攻入金朝的都城北京，听说金朝的贵族后裔耶律楚材才华横溢、满腹经纶，于是向他询问治国大计。而耶律楚材此时也对腐朽的大金朝失---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---去信心，于是他决定，辅佐成吉思汗，以祖宗遵崇的儒家思想治理国家。在巩固皇权方面，1230年，元太宗窝阔台即位时，耶律楚材参照汉族王朝的礼仪，为他制定了登基的仪式，并劝服窝阔台的哥哥察哈台率领王族中长辈向他行参拜大礼。而在此之前的蒙古部族，贵族与大汗之间是没有必要行跪拜礼的。这是耶律楚材推行自己的“汉化”主张，按中央集权的方式向蒙古统治者施加影响的第一步。在制定政策方面，耶律楚材还坚决反对蒙古部族在战争中的残暴行为。1233年，元兵攻陷河南后，曾出现十多个元兵逃跑的事件，元太宗大怒，下令凡是收留逃兵的人，不但全家处死，而且全乡人都要受到牵连。耶律楚材为了避免激化民族矛盾，力劝元太宗改变这种野蛮做法，保全了普通百姓生命。在教育文化方面，耶律楚材大力倡导儒学，推崇孔子。他征得元太宗的同意，修复了孔庙，优待孔子后裔，建立了国子学，用汉文化教育民众。１２３７年，耶律楚材又提出恢复科举取士，为国家发现招揽了大量的人才。在---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---重用汉人方面，耶律楚材提出“天下虽得之马上，不可以马上治。”1230年，耶律楚材在中原辖区设十路财税部门，每路都任命主管赋税的正副课税使，其中十九个人是汉人，一个是女真族人，没有一个是蒙古人。在蒙古征伐南宋时，许多名士如元好问、赵复等人都被保护并重用。1237年，随着金朝的灭亡，统治地域的扩大，国家需要大量的人才来治国。耶律楚材上奏说:“制器者必用良工，守成者必用儒臣。”元太宗听从了他的意见，下命儒人被俘为奴者，就地考试，选出的儒士就有四千多人。这次选中的有许多人才，如杨奂、张文谦、赵良弼、董文用等人，他们后来都成为是忽必烈时代的名臣，为完成蒙古国的汉化做出了巨大贡献。二、耶律楚材的治国方略蒙古是个游牧民族，处于奴隶社会。他的各项制度和社会组织形式都是以部落酋长制为基础的。这种制度对于统治已经进入封建...