高一历史必修3第五、六单元练习一、单选题1、孙中山的新三民主义比旧三民主义有较大进步，主要表现在：①在民族主义方面，提出了反对帝国主义的要求；②在民权主义方面，倡导普遍平等的民权主张；③在民生主义方面，提出了彻底的土地革命纲领；④提出了扶助农工的政策。A．①②③④B．②③④C．①②④D．①②③2、“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强?”提出这一观点最有可能的是A．李鸿章B．康有为C．孙中山D．陈独秀3、陈独秀号称是“文化伟人”、“政治名人”，对近代中国曾产生过重大影响。作为“政治名人”，他的主要历史功绩是①创建北大，推动思想解放②是中国共产党早期最主要的领导人之一③首先高举社会主义大旗，为运动指明方向④是文学革命的主要发起人之一A．②④B．②C．②③④D．①④4、孙中山认为，西方国家贫富不均，劳资矛盾尖锐，“社会革命将为期不远”，中国应该防患于未然，因此他提出了A．民族主义B．民权主义C．民生主义D．民主主义5、魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌，正直、有知识、根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了（）A．中国人对西方认识的逐步深入B．中国人由仇视西方到崇拜西方C．由中国中心到西方中心的变化D．对西方外交政策由对抗到和解6、为纪念陈独秀先生诞辰130周年，中国社会科学院近代史研究所于2009年10月9日，即陈独秀先生诞辰130周年纪念日，在中国社会科学院近代史研究所报告厅，举办了“纪念陈独秀诞辰130周年学术座谈会”。陈独秀曾在辛亥革命后说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所容心，其结果也，不过党派之胜负，于国民根本之进步，必无与焉。”为此，他主张（）A．动员民众关心国家丈事B．首先在思想上进行启蒙C．批判孔孟的愚民政策D．自由自治的国民政治7、为纪念“五四”新文化运动90周年，北京新文化运动纪念馆于2009年4月22日将重新开馆。新文化运动纪念馆始建于2002年，是依托北大红楼建立的一座革命旧址纪念馆。北大红楼曾是中国新文化运动的主阵地和“五四”爱国运动的策源地。新文化运动是资产阶级民主、科学观念与中国传统专制观念之间的一场严峻的斗争。这场斗争反映了（）A．“民主共和”观念深入人心B．“尊孔复古”逆流泛滥C．马克思主义在中国广泛传播D．中西文化观念的激烈碰撞8、在欧洲启蒙思想家看来，“自由”“平等”是不可剥夺的天赋人权。在中国最早大力倡导这一观念的是（）A．李贽的“异端”思想B．林则徐“开眼看世界”C．康有为的维新思想D．陈独秀创办《新青年》9、前期新文化运动与辛亥革命的内在一致性是（）A.反对封建专制主义B.消除清朝残余势力C.反对尊孔复古D.开展文学革命10、前期的新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在（）A.传播了西方资产阶级民权平等思想B.较为彻底地批判了封建正统思想C.绝对肯定了西方文化的进步性D.深入研究和传播了马克思主义11、胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了（）A.民主科学，自由平等B.民主共和，主权在民C.托古改制，变革维新D.开设议院，变法图存12、近代中国思想界的“西学东渐”经历了一个由理论到实践、由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程。下面体现这两个步骤的标志性事件分别是（）A．洋务运动、戊戌变法B．戊戌变法、辛亥革命C．辛亥革命、新文化运动D．洋务运动、井冈山根据地建立13、下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达君惠得以下逮”②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”④“国人而欲脱蒙昧时代………当以科学与人权并重”A.①②③④B.①④②③C.①②④③D.①③②④14、新三民主义...