福音亲爱的朋友：感谢上帝让我们在这里相遇，让我可以把神的福音传给你。这福音是：“我们都是罪人，但神的儿子耶稣基督降世为人，在十字架上死和复活，为要拯救罪人，要救一切相信的人”。这福音是救人的福音，要明白和领受它，可从以下三个方面来考察：第一：人为何需要被拯救？人处于怎样悲惨的境况中？这是福音的起头。第二：如何救赎？耶稣基督成就的福音到底是什么？这是福音的中心。第三：人应该如何面对和领受这福音，结果又怎样？这是人对福音的回应。一、人为何需要救赎？人的处境有何悲惨？——福音的起头一个朋友问我：“你信耶稣到底是为了什么？”我说：“其实我们应该先问‘不信耶稣的处境是怎样，最终又会怎样？’”。“基督耶稣降世，为要拯救罪人”这句话首先表明:“我是罪人，所以耶稣才为我而死”。除非病人知道并恨恶自己的疾病，否则他不会寻求医治。因此，愿神赐给我们一颗像小孩子一样又诚实，又谦卑，愿意悔改的心，看到罪的污秽和可怕，好被主耶稣洁净，就脱离罪，又能胜过罪，活出上帝所赐圣洁、荣耀、自由、得胜的新生命——这是神一心想赐给我们的。按圣经所说：人人都犯了罪，罪使人与神隔绝，甚至使人与神为敌，罪恶引来上帝的震怒和公义的审判。接下来我将照圣经原原本本阐明什么是罪？罪的后果有哪些？审判意味着什么？愿神的话刺到我们的心里，显明我们的罪恶，好让我们悔改归向他，就得蒙赦免。罪是什么呢？罪在圣经中的原意是“射箭偏离了靶心”，即偏离了神的心意。我们所信的神，是创造天地万物和人的创造主，是至圣至荣、可颂可畏、施行奇事的上帝，是有怜悯、有丰盛慈爱、又公义圣洁的独一真神。他独自创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人。人也是神所造的，但人与其他受造物都不同，人有神的形像——就是神的灵在里面。圣经说：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当”。这个灵是神所赐的，是人生命的光，是人真正的生命。人通过灵与神联合——就如同枝子与树联合一样，就能享受神所供给的一切恩惠和养分，能活出神所赐的自由、平安、圣洁、荣耀、喜乐的生命果实。我们本应，也可以像孩子一样顺服、感谢这位创造我们，又供养我们的神，就可以活出平安、喜乐的生命。但从我们的先祖亚当开始，在魔鬼的引诱下，开始犯罪不听神的话，不信神，背逆神、离开了神。这就是罪。因为我们远离神、背逆神，不信靠神，不敬畏神、故意不认识神（按圣经和我们里面的诚实，其实我们本来可以知道创造天地的神的真实可畏，但我们故意不去寻求，不认识神），心里就被各种私欲所占满，就如虚伪、嫉妒，贪婪、骄傲，奸淫、谎言、诡诈、争竞、怨恨、杀人，又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的，侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的……这些恶念充满人的心，从人心发出，又奴役人心；从自己发出，又污染别人。试想：人为什么要杀人？是因为心里的怨恨！人为什么会怨恨？是因为不认识神和神的公义与慈爱，也不敬畏神，眼中不怕神。人心里所存的满是仇恨、怨毒，就多少表现出来。但神是知道人心的神，人行出的罪与心里所存的罪，都是污秽的，是神所恨恶的。耶稣说：人若对别人心怀怨恨、咒骂、轻视，就是犯杀人的罪了。凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了（太5:28）。其他的罪，像骄傲、嫉妒、纷争、诡诈也同一例，以为没有神，就放任自己的恶行，欺骗和残害别人，也欺骗和害了自己。可以说：每个人都在“努力”犯罪，彼此说谎，彼此恨恶，彼此污秽。我这样说，意思不是我比你们好，而是说：我们都是可怜可恶的罪人。我在一篇日志中这样记述我的罪：“从外表看，我一直是一个追求道德高尚的正派君子，心里却充满了虚伪、淫秽、疲惫、焦虑、伪善……尤其是虚伪与淫秽，外表上我是谦谦君子，内心却诡诈骄傲；外表诚实阳光，内心却阴暗、诡诈。”其实，人若安静下来，扪心自问，都知道这些罪是污秽的，也会知道罪的报应是公正的刑罚和死亡。可是，正如圣经所说：“他们虽知道神判定，行这样事的人是...