單元一神救恩的計畫一、萬物是因神的旨意而被造的。「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」(啟四11)有三件事是神配得的：1.榮耀所有的讚美2.尊貴所有的尊敬/尊崇3.能力所有的主權但是人有沒有把讚美、尊崇和生命的主權給神呢？答案是：沒有！反而……「因為人犯了罪，虧缺了神的榮耀。」(羅三23)想像一下，一支箭要射向一個指標，但是沒有射中！指標＝神的榮耀(所有的人都沒有射中)。二、人之所以被創造，基本上是為了榮耀神。任何不榮耀神的行為，就是罪。1.當人離棄神時，人所犯最初的兩種罪就是：(羅一21)1)人拒絕榮耀神或尊祂為王2)人不感謝神每日的照顧2.人離棄神的結果：1)在人的思想中＝他們的思念變為虛妄2)在人的心中＝他們無知的心就昏暗了論到“心”，聖經描述是我們內在的心靈、精神的總括。3.人心到底有多壞呢？「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」(耶十七9)1)比萬物都詭詐2)壞到極處不管我們多麼努力想遮掩我們邪惡的心。只有神知道人心的真相。所以神對於人心，是做何想法呢？3)可七21~22耶穌說人心不斷地發出13種邪惡：a.惡念b.苟合c.偷盜d.兇殺e.姦淫f.貪婪g.邪惡h.詭詐i.淫蕩j.嫉妒k.謗讟l.驕傲m.狂妄並不是所有的人都犯了以上所有的罪行，但是這些罪的“種子”，在每個人的心中，都可以找到。－－當被某些環境引誘時，人有可能犯所有的罪。因此，神非常強調一個事實－－所有的人都犯了罪！三、罪和它的影響罪”的定義：罪是一種背叛神內在靈裏的態度，外在表現出來的是不順服的行為。罪不僅是我們所做的壞事。當我們有能力行善而不行，這也是罪。「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」(雅四17)我們稱第一類型為“做之罪”＝我們所犯的罪行我們稱第二類型為“不做之罪”＝沒有行當行之善事實上，“不做之罪”常常是比“做之罪”更大的罪。例如，我們入地獄不是因我們所做的，而是因我們所當做未做的，求耶穌拯救我們。“但是……，但是……我沒有那麼壞;我沒有罪！”「我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。……我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裏了。」(約壹一8、10)我們是在自欺。我們以神為說謊的！作為一個罪人，我們必須面對一個可怕的結果：「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯罪。」(羅五12)「因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主耶穌基督裏乃是永生。」(羅六23)「私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」(雅一15)1.罪帶給所有的人一個悲劇－－死。一個罪人要面對三種死亡：1)靈死：內裏與神隔絕2)體死：肉體的疾病和死亡3)永死：永遠無法享有神的同在。第三種死，是所有不悔改的罪人的結局。2.扔進〝永火〞「王又要向那左邊的說：你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！」(太廿五41)又稱為“第二次的死”－－扔進“火湖”或“地獄”。「我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了……就是第二次的死，若有人名字沒有記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。」(啟廿12、15)什麼樣的人尤其要被扔進火湖？啟廿一8有八種不悔改的罪人：1)膽怯的－包括沒有神的生命，只有宗教儀式的“基督徒”。2)不信的－也包括沒有神的生命，只有宗教儀式的“基督徒”。3)可憎的－那些做違反天性、可憎之事的人。4)殺人的5)淫亂的6)行邪術的7)拜偶像的8)一切說謊話的－是不是也包括“基督徒”呢？四、耶穌死而復活的目的提前一15耶穌來到世上的主要目的＝拯救罪人！有些人覺得他們不夠好，不能成為基督徒或來教會。但是請看……「經上說，『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』……我來本不是召義人，乃是召罪人。」(太九13)「法利賽人和文士，私下議論說：『這個人接待罪人，又同他們吃飯。』」(路十五2)耶穌來正是為了罪人—祂接納他們，而不是拒絕他們。耶穌基督自己是不是罪人呢？「因我們的大祭司，並非不能體恤我們的軟弱、祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。」(來四15)「你們蒙召原是為此；因為基督也為你們受過苦，給...