社会意识的压抑还是个人意识的沦丧摘要：《伤逝》是鲁迅创作的唯一一部反映爱情的小说。作品的主人公涓生和子君都受到五四新文化的影响而冲破封建观点走到一起，但最终子君走向了死亡，涓生悔恨的活着，这两种不同的生命状态产生的原因是社会意识的压抑和他们个人意识的沦丧的共同结果。关键词：伤逝；社会意识；沦丧中图分类号：106文献标识码：A文章编号：1005-5312(2011)21-0011-01古今中外历来有很多表现爱情的文学作品。要么是浪漫的圆满，要么是催人汨下的悲剧故事，但始终未找到像《伤逝》一样的平凡又真实的生活故事。读到它不会让我们感到爱情冇多么美好，也不会让我们为它的结局洒下多少眼泪，有的只是一点震撼，一点感慨以及一点思考。是什么让他们的爱情走向了牛，最终又走向了死。是什么让子君走向了死，让涓生走向了生。后期弗洛伊德将本能分为爱欲本能和破坏本能两种。爱欲本能的0的是维护生命，企图将越来越多的有生命的物质结合起來，形成一个更大的整体，所以它又可称为生的本能；而破坏本能与爱欲本能相反，是想毁灭牛命，让有生命的一切退回到无机物状态，所以它又被称为死的本能。正是这种生的本能与死的本能的结合构成了《伤逝》这部小说的整体结构。一、生的本能虽然五四运动影响了一大批人，特别是年轻人，但当时的社会的封建残余思想却不是一朝一夕能改变的。但新的思想对于激进的年轻人又是相当有诱惑力的。他们可以不顾一切，冲破一切牢笼，追求自己想要的生活,正如涓生和子君一样，是社会意识让他们的爱情得以生长。子君和涓牛都知道他们要在一起会有很多很多的阻力，例如代表封建家长的子君的叔子，代表封建正统的局长，代表社会的那邻院的搽雪花膏的小东西以及生活在那个时代的广大人民。没有被得到认可的爱情最终能步入婚姻的殿堂吗？新时期的男女止是在这种阻力越大动力越大的情况下走到了一起。正是这种封建思想拉近了他们的距离，促使他们Z间爱情之花的绽放。就在多重夹缝中以及新思想的促进中他们的爱情牛存了下来。涓生读过很多外国作品及作家，也知道一些先进思想，而当时这种新的思想也传入了中国。关键是在于中国的人们怎么去对待这种思想。俗话说人生在世，知音难求啊！而子君敢于争取自己的权利“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”不管涓牛是不是爱子君，总之他是爱这种思想的，因此他选择让他们的爱发展下去。但涓生也懂得正如生命一样,“爱情必须时时更新，生长，创造”，所以他对子君的感情也是变化的，止是他懂得这种变化才让他活了下來。他知道“人的生活的第一着是求生”。首先是他给了子君勇气，他的热情给了子君动力，让子君能够挣脱封建的束缚，选择自主的恋爱。在恋爱中更多的是需要玫瑰，也就是说精神食粮。正如涓牛和子君那亲密的交谈，“谈家庭专制，谈打破IH习惯，谈男女平等，谈伊学生，谈泰戈尔，谈雪莱……”是子君那彻底的思想征服了涓生。但这种感动只是一时的，不过三个星期，涓生便读遍了子君的身体甚至子君的灵魂。慢慢的生活上发生了变化，涓生知道恋爱和婚姻是不一样的，婚姻更多的是需耍面包，也就是现实生活中的小事琐事。也正是这些小事让他们的爱情走到了尽头，一只阿随，四只油鸡，让他们的生活发生了巨大的变化，人都食不果腹的年头，涓生就觉得那些眷属是很多余的。偏偏子君又那么喜爱他们，以至于让他们的感情都变了质，让涓生感觉到自己他在家里的位置：叭儿狗和油鸡之间。涓生面对如此情境感慨了：“只为了爱，一一盲冃的爱，一一而将别的人生耍义全盘疏忽了。第一便是生活。人必须活着，爱才有所附丽”这句话是他对自己说的，也是他想对子君说的。于他自己来说，有点点感悟他到底该不该要这段感情，为了子君为了爱，他放弃了很多自己想要追求的。也因为这段爱，他的生活变成了如此。面对这样的情况，涓生立即采取了措施，不是积极的补救他们的生活，而是告诉子君自己已不再爱她了，打算一个人容易的生活着，而不用因为子君忍受牛活压迫的苦痛。这一切都可以看出涓生生的本能。为了自己的思想，为了自己的生活。他似乎可以摆布别人的人生，这也正是生的本能给他的动力吧！在得知子君死了之...