诗篇第十六篇主是至宝一、诗篇里共有六首“金诗”，称之为大卫的金诗。本篇是第一首，其余五首是56—60篇。二、什么是金诗？1.根据标题：16篇：大卫的金诗、交与伶长。56篇：非利士人在迦特拿住大卫，那时他作这金诗，交与伶长。57篇：大卫逃避扫罗，藏在洞里，那时他作这金诗，交与伶长。58篇：大卫的金诗交与伶长。59篇：扫罗打发人窥探大卫的房屋，要杀他。那时大卫作这金诗，交与伶长。60篇：大卫与两河间的亚兰并琐巴的亚兰争战的时候，约押转回，在盐谷攻击以东，杀了一万二千人。那时大卫作这金诗，叫人学习，交与伶长。2.根据字义：无人能有确切的解释，学者们的说法也不一样。但有一位神仆认为金诗的意义含有“遮蔽”、“秘密”或“雕刻”等意思。这些诗含有信心的特色。信心能够享受神的遮蔽，能够窥见苦难的奥秘，信心也是永久的见证。3.根据内容：这些诗的内容，总是出现在大卫危急存亡、生死关头的祈祷里，表明这是大卫与神灵交的深切和内在的力量，显出大卫对神的各种认识，都是十分可贵的。三、本诗的重要本诗在新约使徒行传中曾二次被引用。一次是在彼得第一次在耶路撒冷讲道词中，当时他被圣灵充满，用本诗8—11节的话见证主耶稣的复活（徒2：25—28）。另一次是在保罗在安提阿教会被圣灵差遣正式成为外邦使徒后，在彼西底的会堂里第一次讲道引用本诗第10节的话（徒13：35）“你必不叫你的圣者见朽坏”见证主耶稣的复活。因此本诗也应属于基督的诗篇，属于弥赛亚的诗。四、本诗主题——主为至宝正如保罗在腓3：7—8的经历“只是我先前以为与我有益的、我现在因基督都当作有损的。不但如此、我也将万事当作有损的、因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事、看作粪土、为要得着基督。”请问：“你的至宝是什么？”“你到底要得什么为至宝？”五、本诗的分段：二部分1．1—7节认识主是至宝2．8—11节得着主是至宝六、怎么开始的？第1节“神阿，求你保佑我，因为我投靠你。”——这是面临困境时的祷告，是急需时的投靠，是诚实完全的投靠，神必及时保佑，也必甘心保佑。七、认识主是至宝第2节“我的心哪，你曾对耶和华说，你是我的主。我的好处不在你以外。”“你是我的主”——认定神是我的主，必有依靠、爱护、保守、眷顾、负责我一切的人，多安全，多至宝。“我的好处不在你以外”——“好处”二字可译“福祉”“兴旺”，认识我今天的一切福乐，全是源于主，我的健康、家庭、房子、工作、成就等全是出于主。“我们的生活、动作、存留都在乎他”徒13：28“少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的，什么好处都不缺”诗34：10原来我们的一切好处，全是主的恩赐和祝福，主真是至宝。到本节为止，仅仅二节经文，对神的三种称呼，全用上了神——神阿，求你保佑。耶和华——我的心哪，你曾对耶和华说。主——你是我的主。第3—4节认识二种人（1）世上的圣民——因主血救赎、圣灵成圣的人，即神的儿女。他们是又美又善，是神所喜悦的，也是我所喜悦的。（2）以别神代替耶和华的——不要真神要假神、不拜真神拜偶像（金钱、物质、名声、地位、权柄）他们是愁苦加增的人，我不与他们同伙同行，即他们所浇奠的血我不献上，也与他们有所分别。（我嘴唇也不提别神的名号）唯主是至宝。第5—6节认识耶和华是我的产业，是我杯中的分。自有永有的耶和华是我的产业、我一切的需要、缺乏，他就是我的一切，而且是丰富无比的。诗18：1—2可解释“耶和华是我的产业”的意义，至少有十种：（1）耶和华是我的力量（2）耶和华是我的岩石（3）耶和华是我的山寨（4）耶和华是我的救主（5）耶和华是我的神（6）耶和华是我的盘石（7）耶和华是我所投靠的（8）耶和华是我的盾牌（9）耶和华是拯救我的角（10）耶和华是我的高台路14：17“请来吧，样样都齐备了”也可解释耶和华是我的产业的意义。“是我杯中的分”——是专为你所有，是独有你可以享受和继承的福份。摩西在申33：1—29为十二支派祝福时，每支派不一样，犹大、西布伦各有他们的祝福，各有他们杯中的分，别的支派没有分。但在最后申33：26—29，论到耶书仑哪，他可以承受所有的福份，我们今天在十架救赎里，在我们的主耶稣基...