多选题第一部分1、邪教常见的骗人手段有（）A：假装关心人B：用灾难吓唬人C：用小把戏骗人D：以包医百病骗人2、邪教的传教方式是（）A：依法传教，活动场所一般是公开的。B：对信徒灌输歪理邪说，不择手段地进行精神控制，秘密结社，活动场所不公开。C：对信徒实行隔离管制，对离经叛道人员采取威胁、报复等手段，严重伤害信徒身心健康。3、邪教的道德法律行为方式是（）A：教义与现实世界对抗，教唆人们逃避、摧毁现实，往往导致偏激狂热的极端行为，酿成严重社会危害。B：反对现实社会，违反道德伦理，进而违法犯罪，是反人类、反科学、反社会的非法组织。C：力求适应社会，服务社会，其教条戒律大多与法律相符合，不危及宪法和法律赋予信徒（）的基本权利。4、我国政府对待邪教和宗教信仰的态度是（）A：明令禁止和依法打击邪教，教育广大市民不听、不看、不信、不传邪教歪理邪说，自觉与邪教组织和邪教活动作斗争。B：国家法律规定公民有信仰宗教的自由，但政府不提倡未成年人信仰宗教。5、李洪志是通过以下手段，对练习者进行精神控制的。（）A：首先先以祛病健身为诱饵，以“真、善、忍”为幌子，引诱人们练习“法轮功”B：紧接着要求练习者不断“学法”，不准练习者阅读其他书籍，使练习者达到非“法轮功”不练，非“法轮大法”不信的痴迷状态；C：第三，以“地球爆炸说”恐吓练习者，使练习者处于极度忧郁和恐怖的幻觉中。D：最后用“法身说”欺骗练习者，让他们相信他的法身无时不在，无处不在，使他们相信自己随时处于被监控中，从而牢牢操控着每一位“法轮功”练习者。6、李洪志所鼓吹的“真、善、忍”与政府所提倡的“真、善、美”的本质区别是：（）A：政府提倡的“真”是主体与客体的统一，而李洪志所鼓吹的“真”，则是一种无法用实践去检验的、虚无缥缈“真”。B：政府所提倡的“善”是真理与价值的统一，是合乎历史发展的道德规范；而李洪志所鼓吹的“善”，是让人们割断七情六欲、背离亲情伦理、放弃感情友谊虚伪的“善”。C：政府所提倡的“美”是人类对自己创造活动及成果的愉悦和肯定；而李洪志所鼓吹的“忍”则体现在黑(业力)白（道德）两种关系上，其最终目的是损人利己。D：政府所提倡的“真、善、美”是为了实现和维护广大人民的根本利益，李洪志所鼓吹的“真善忍”不是为了使其信徒获得幸福，而是通过他编造的歪理邪说使信徒们憎恶人类，厌离人世，苛责自己，藐视人生，进而走向一条绝路。7、李洪志的“法轮大法”是歪理邪说，那为什么还有那么多人相信他呢？（）A：李洪志抓住人们相信气功可以强身健体，可以治疗疾病的心理，吹嘘自己有神功，跟他练“法轮功”可以祛病健身，因此，吸引了不少群众。B：现代社会生活压力大、挑战多，有些人在不同程度上感到不适应，有的人精神空虚，缺乏信仰，而李洪志却打出“真善忍”的旗号，诡称练功可以使人精神纯净，迎合和蒙蔽了一些善良的人们。C：教育水平低，科学知识缺乏，对伪科学缺乏应有辨别力，是大多数信众受骗上当的根本原因。D：李洪志巧言善辩，大言不惭，敢撒弥天大谎，具有很大的蛊惑力。8、根据《中华人民共和国人民币管理条例》的有关规定：下列哪些损害人民币的行为是被禁止的（）A：故意毁损人民币B：制作、仿制、买卖人民币图样C：未经中国人民银行批准，在宣传品、出版物或者其他商品上使用人民币图样D：中国人民银行规定的其他损害人民币的行为9、申请举行的集会、游行、示威，有下列哪些情形，不予许可（）A：反对宪法所确定的基本原则B：危害国家统一、主权和领土完整的C：煽动民族分裂的10、任何出版物不得含有下列哪些内容（）A：反对宪法确定的基本原则的B：危害国家统一、主权和领土完整的C：危害国家安全、荣誉和利益的D：宣扬淫秽、迷信或者渲染暴力，危害社会公德和民族优秀文化传统的11、目前国内的反邪教网站主要有（）A：“广州清正网”B：凯风网C：中国反邪教网D：明镜网E：启明网12、邪教组织是怎样神化活的教主呢？（）A：第一招是教主自我神化，暗示得到了“神授能力”。B：第二招是展现“奇迹”，展示“超能力”，搞“通灵术”，以提高人的潜能为号召来招徕信徒。C：第三招...