1.有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的()A.为天地立心，为生民立命B.道不行，百世无善治C.存天理，灭人欲D.良知良能，愚夫愚妇与圣人同解析：本题考查分析理解能力。程颐的观点是“饿死事小，失节事大”，在“大节”面前，人的私欲应该忽视，所谓的大节即“天理”，故选C。答案：C2.中国传统文化提倡“忠、孝、节、义”，这些思想中的进步成分至今仍然影响着炎黄子孙。这些思想主要来自于儒家思想中的()A.“仁政”学说B.“天人感应”学说C.理学思想D.“经世致用”思想解析：本题考查学生理解能力。理学认为人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智、信等美德。这与题干要求一致，选C。答案：C3.朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是()A.从统治者的角度阐述封建伦理道德B.阐述了自然界的法则C.阐述了君主专制的道理D.为了规范人与人之间的人际关系解析：本题考查学生阅读、理解能力。朱熹认为所谓的理就是儒家的三纲五常，这明显是从封建统治者的角度论述封建伦理道德，选A。答案：A4.(2010•宿迁模拟)明朝天顺年间，山西的一个正五品官员刘翀娶了一个再婚的老婆，在重视贞节的当时是违背道德规范的，因此被人检举了，一直告到了京城。就这么一件小事，就引得明英宗亲自干预，下令将刘翀逮捕来京城，下狱审讯最后将刘翀削职为民。这里的“道德规范”应是()A.民族气节B.宋明理学C.克己复礼D.依法治国解析：本题考查学生分析、理解能力。宋明理学强调“存天理，灭人欲”，娶再婚老婆的做法是违背这一规范的，理学明确反对寡妇再嫁，认为这不符合“天理”答案：B5.在今天的台北有一风景区——阳明山，它以前叫草山，蒋介石到台湾后，由于崇拜明代思想家王阳明，所以改名阳明山。王阳明是()A.理学的集大成者B.心学的集大成者C.三教合一的集大成者D.首先向正统思想发起挑战者解析：本题考查学生分析能力。材料以阳明山的来历为切入点考查王阳明的思想成就，独具特色，王阳明是心学的代表人物，选B。答案：B6.明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”指()①资本主义萌芽时代②封建制度衰落时代③资本主义形成发展时代④封建制度高度发展时代A.①②④B.①②③④C.①②D.①②③解析：本题考查学生分析能力。明清时期是中国封建社会的衰落时期，同时也是资本主义萌芽产生并缓慢发展时期，③④明显错误，选C。答案：C7.李贽曾说自己“为县令博士，即与县令、提学触，为太学博士，即与祭酒、司法触”。主要反映的是李贽()A.博学多才引起了各级官僚的妒忌B.对正统思想的挑战导致了统治阶级不满C.从县令博士做到太学博士，仕途辉煌D.与各级官吏接触并结下了深厚的友谊解析：本题考查学生理解能力。“触”即抵触、不和。这是因为李贽极力反对封建正统思想，引起了统治阶级的不满，选B。答案：B8.明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是()A.彻底否定儒学B.对孔孟个人和理学的否定C.摆脱理学僵化模式的束缚D.建立资产阶级的思想体系解析：本题考查学生理解能力。他们批判儒学主要是为了摆脱理学僵化模式，并不是否定儒学。同时，由于资本主义萌芽发展不充分，不可能建立完整的资产阶级思想体系。答案：C9.(2010•粤西北九校一模)温家宝总理曾公开一封私人信件(见右图)，高度评价明清时期黄宗羲(1610～1695)的学术思想“我喜读黄宗羲的著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”。温家宝总理称赞黄宗羲思想具有民主性，其原因之一是黄宗羲()A.主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”B.提倡人性，反对神性C.批判程朱理学，提倡个性自由和男女平等D.批判孔子及其儒家思想的正统地位解析：本题考查学生分析、理解能力。本题解答的关键是理解民主的含义。民主就是在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。民主与专制是相互对...