哲学眼睛里的体育革命Therevolutionofphysicaltraininginphilosophicaleyes来源：宜宾学院政府管理学院时间：2012-05—01作者：游小伟学号：100802049摘要：体育、运动、锻炼身体如出一辙，都有动的含义，生命的本质是什么，古人对体育的看法，当今世界对体育的重视程度，中国国民身体状况及对运动的看法，运动的重要性，人们不愿运动的根源又是什么，应该建立一个怎样的科学运动观以使国民将全民健身运动、终生健身落实到每一天，运动的误区或注意事项又是什么，运动与营养搭配又怎样更加科学，合理的运动量又是多少？为什么要掀起一场体育革命、全民健身运动？国家、社会、学校、家庭、个人又应该做些什么？个人运动与体育革命的关系是什么？运动的哲学和科学的运动必须让人理解、支持、终生实践，才会更有效益！关键词：国民身体、全民健身、科学运动、终生健身、体育革命前言：革命者，乃历史之火车头也，社会进步之根本手段也。革命者，自古有之，若政治革命、经济革命、文化革命、社会革命比比皆是，乃社会幡然一新之器具也，然则体育革命，几人呼之？何为体育?体者，人之本也，身体也，物质器官也；德、智、美之车船也；学习、工作、革命事业之终身本钱也；实现理想之根本保障也！育者，教导训练也生生不息也！二十八画生曰：“①体育者，运动之规则也，人类自养其生之道，使身体平均发达，而有所规则次观察家可言者也。”何谈体育之革命？东亚病夫之称呼自古有之，国人身体羸弱、精神匮乏也，世人求末而忘本也，国民锻炼身体、砥砺品行意识之淡也，志在打破陈腐旧习也、唤醒科学运动之观念是也，明白身体乃人之第一要务是也！革命者全社会、全人类思维、身体发达、进步之器具也！观当代青少年之羸弱体型、之萎靡身体状况，刻不容缓也！哲学眼睛：即哲学思维，内因与外因，量质互变规律，运动与静止，对科学是第一生产力的怀疑，正确的意识、人生观、世界观，坚韧的意志的养成与重大促进作用，整体与部分的关系（细细揣摩之）一、生命的本质在于运动何为运动？运者，云走也；动者，力的运动也，二者皆有云，云来云往，动也，是故，运动恒动也！运动有侠义与广义与之分，狭义的运动指身体运动，广义的运动还包涵精神灵魂的升华、心境的飞跃，世间但凡有生命之物皆在动也，世间没有生命之物（非生物）也在动，分子原子都在动，热胀冷缩！植物生根、发芽、开花、结果；动物孕育、繁殖、成长、死亡；云在腾，风在吼，雷会鸣，电会闪，雨在啸，风雨过后，彩虹是也、清新空气是也！人，作为动物，动是其本质属性，不仅身体在动（心脏跳动、血液流动、呼吸运动、神经系统在协调、眼等自然而然而毫无意识的运动；头、嘴、鼻、手脚等有意识的运动），而且精神也在动，在思考——人类特有的机能，有的人活着他已经死了，因为他没有思考；有的人死了，他还是死了，因为肉体不复存在！精神的运动、创造性的思考、灵感的创意、热血沸腾、细胞活跃、气质活泼而又美丽，皆离不开外在的刺激——运动——最佳的刺激方式，给以她们源源不断的活力与生命力！运动永恒，静止相对！当人在休息室、做梦时可以看做是静止，人不能运动过度，不讲休息，违背生体机能，但休息时也在运动！歌德曾言：“生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。”故，生命的本质在于运动！二、运动、体育、强身健体之含义三者皆有运动的意思，运动是体育的口语化，体育是有规则的科学运动，强身健体则是结果，一种状态！学校、国家、世界则谈体育也；个人则谈运动、锻炼身体也！三、运动之发展（一）古人之观运动孔子讲六艺：礼、乐、射、御、书、数，其中射、御就是很好的运动形式；华佗的五禽戏；各种武术、剑法，如太极拳、太极剑；男人骑马，女子的各式舞蹈；隋唐五代时期，两手倒立翻滚；宋元明清时的筋斗、倒立、柔术、戏车、戴竿、绳技、登轮、钻圈、倒立旋人、柔术以及叠人！尤其是武术、尚武思想影响至今的日本！（二）体育之不足③“三育并重，然昔之为学者详德智而力于体。及其弊也，偻身俯首，故有颜子（颜回）而短命，有贾生（贾谊）而早夭，王勃、卢照邻，或幼伤，或坐废。此皆...