被中国人误读的七句名言来源：刘晨的日志中国拥有几千年辉煌灿烂的文明，产生了众多文学和思想权威，他们所说的话,往往被人民当成指导自己人生观世界观的不二准则，但谁能想到，我们所说的和所推崇的，也许并不是圣人们本来的意思，甚至和他们的原意背道而驰。闲话少叙，就让我们一起来看看七句被误读了千年的圣人名言吧。1.以德抱怨。这个我们大家再熟悉不过了，含义相信也不需要解释，但就是这句话完全背离了孔夫子的原意。也许有的人会问，这么明白的一句话，根本没有曲解的可能啊，就是教导我们应该用德行和爱心去感化别人嘛。但要是听了这句话的完整版，也许你会目瞪口呆。老夫子说的是什么？是“以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”就是说，别人对你好，以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，捋袖子揍他就是了。这才是孔夫子的原意，那半句话完全是断章取义了。但这半句话的影响可是相当之大，这甚至养成了中国人谦逊坚忍、逆来顺受的性格。究其原因，和中国数千年的封建统治不无关系。他们有意曲解了孔子的话，意图让信仰孔子的万千民众们都变成“顺民”，以便推行和巩固他们的统治，浇灭民众的反抗心理。这养成了中华民族懦弱的思维惯性，近代中国备受列强的欺凌和这个也不无关系。2.民可使由之，不可使知之。这句话什么意思呢？是说，国家统治人民，指使驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。这真的是孔夫子的本意吗？这真的是试图用一生置身于教化天下民众的孔子想表达的意思吗？我们还是到原文中去寻找答案。在这段里，孔子压根就没提国家统治的问题，就是说了很多诗礼乐的问题，然后就出现了这句话。孔夫子的本意是什么呢？是说诗礼乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，那就让他们自由发挥，如果人民还弄不明白，我们就要去教他们，让他们弄懂。这才是“有教无类”的孔夫子的本意。这句话被歪解的始作俑者也是统治阶级，他们把孔子的这句话随便一摘，对民众大肆宣传，声称圣人说的不要让民众知道太多，这就是被统治阶级奉作至宝的愚民权术，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么？最好都是浑浑噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子。这用心不可谓不恶毒，它抹杀了多少真理与人民的创造性，让一个拥有四大发明的民族渐渐落在了西方民族的后面。3.无毒不丈夫。很多人把这句话奉为人生哲理，要干点什么卑鄙的事情就把这句话亮出来做心理安慰。但这句话和中国数千年的价值观大大背离，大丈夫应该是襟怀坦荡，怎么会做些恶毒阴损的勾当？原来，这句来自民间的谚语本来应该是“量小非君子，无度不丈夫”，这里的度是指高度的度，就是说大丈夫要有点气度，别和别人一般见识。本来很好的一句话，传来---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---传去，竟然成了“无毒不丈夫”，这也给我们的思维带来了一定的影响，从某些程度上甚至影响了国人的人生观和价值观。有好多人都是在这句“无毒不丈夫”的鼓动下铤而走险，直至走上了犯罪的道路。4.唯女子与小人难养也。这句话是众多女权主义者攻击的对象，说这就是中国男人歧视女性的起源。其实孔子说这句话并不是无缘无故的。当年孔老先生受卫国国君的邀请，来到了卫国参观学习，在这期间，卫灵公的老婆南子，为了抬高自己的声望，贬低了孔子，孔老先生怒了，收拾行李就离开了卫国，离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠，骄横跋扈乱政扰民的烂事儿，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”他骂的人是那种“被养”的女人和小人，有一个特指的对象，就是卫灵公那位老婆南子。一个君主，对那些后宫的女人和没什么本事的拍马小人太亲近了，她们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡作非为，而你疏远她们吧，她们又要埋怨，总之是非常麻烦。本来只是个就事论事的话，却被后来的统治者断章取义，为推行维护封建统治的“三纲五常”做了理论依据，让广大妇女受了上千年的压迫，孔夫子也稀里糊涂地背上了歧视妇女的骂名，真是够冤枉的了...