时殷弘：武装的中国——千年战略传统及其外交意蕴发布时间:2012-03-0614:43作者:时殷弘字号：大中小点击:1396次【作者简介】时殷弘，中国人民大学国际关系学院教授。（北京100872）【内容提要】作者从克劳塞维茨战争哲学的视野出发，审视在中国战略理念传统方面影响最久最大的《孙子兵法》，论述在战略精神和外交意蕴上与之契合的、汉帝国前期的“外交防御”和“朝贡和平”。接着，凸显中国另一类古代战略传统，即彻底歼灭和决战决胜的大规模远征。随后主要概述明朝中期儒家战略的得胜和中华帝国的军事衰落，前者显露出孙子式战略的压倒性显赫地位的政治文化基础。进至中国现代最伟大的战略家毛泽东，揭示和深切理解他的“孙子与克劳塞维茨结合”式的战争和战略方式，连同他的战略缔造和贯彻的活的“灵魂”。最后，在中国悠久传统的背景下，论析当代中国大战略的复合性内涵，并且提炼出对中国战略史和外交史饶有意义的几项深层道理：力量对比变迁与战略形态变迁之间有结构性因果联系；中国在深刻的文化意义上更易倾向于孙子式的或儒家的战略传统，连同其裨益与弊端；这种战略倾向有其复杂的外交意蕴和一贯的优先“主题”，即争取代价最小化而非收益最大化；因而，中国较难胜出的自我挑战较经常地在于，必需之际能够正面攻坚，以至决战决胜。【关键词】战略/中国战略/外交传统/孙子式战略/儒家战略/毛泽东战略方式/克劳塞维茨UU8589640［］D80［文献标识码］A［］1006－9550（2011）06－0004－30一导言：共同基底之上的战略传统和外交传统古今中外，政治的首要内涵或至少历来最受政治史家和政治观察家们注视的内涵，在于以利益抵牾、意志抵牾或激情抵牾（无论在每一具体情势中哪个最为本原）为基本动因的权势抵牾。因此，政治往往包含暴力冲突或其潜在可能。由于这个在人类政治共同体的内外事务中至关紧要的深刻机理，直接旨在预先准备或当下操作有组织的大规模暴力冲突的“战略”——狭义或原本意义上的战略——便往往与国家政治相随相伴。而且，既就这类冲突及其可能性在其中远为多见的先前所有大时代来说，也就早被霍布斯当做“自然状态”/“战争状态”这一抽象概念的唯一纯真实例解的国际关系来说，上述意义上的战略可谓始终与国家政治相随相伴。不仅如此，穿越历史长河，依凭记忆和经验传承，保持其存续的民族或国家---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---共同体必会生成它们的“战略传统”，并且经过局部更新或固守成规的方式经久延续这些传统。另一方面，政治人类从来就是“文武相济”，而就民族或国家的对外关系来说，“文”的重要成分之一便是“外交”。按照同样的道理，它们必会生成和延续它们的“外交传统”。一般而言，战略传统与外交传统有怎样的关系？在较肤浅、较直观的层面上，这两者间的关系类同于战略与外交间的关系，即主要是工具互补式地协同服务于民族或国家在一个历史长时期内的根本政治追求，无论其为安全、内部巩固或对外扩张和帝国统治等。然而，在远为深刻的层面上，战略传统与外交传统的关系是“镜面”互补式地共同反映民族或国家的基本特性和政治文化，或者说后两者是前两者的共同基底。就这些传统而言，最根本的问题都在于：（1）它们是哪个民族或国家的传统？（2）这个民族或国家从历史性的基本特质和政治文化“精神”来说是怎样的民族或国家？然后应有或必定的“次级”根本问题在于：（1）在世界观、意识形态、政治习俗乃至战略传统和外交传统方面，怎样的历史经历塑造了怎样的基本经验？（2）在这样的历史经历和经验的塑造和影响下，这个民族或国家有怎样的战略传统和外交传统？（3）它们作为一类重大因素，对其各个历史时期里的战略和外交方式大致有怎样的影响？中国作为一个民族共同体，而且作为一个在其大部分时间里有不同程度的政治统一的政治共同体，具备世界上就此而言因延续不息而最为漫长的历史——生成、扩大和发展的历史。因此，中国的战略传统尤为漫长；也因此按照常理，这传统必定兼具稳定性和能动性，也必定复杂和多元。如上所述，它们必定有其“外交意蕴”，即与外交传统有相当的共通...