【标题】浅谈通俗歌曲的歌唱【作者】李维【关键词】?通俗音乐??特点??呼吸?假声与气声???节奏【指导老师】韩妮曼【专业】音乐学【正文】一、绪论通俗唱法在中国已经家喻户晓，它以生机勃勃的青春活力和核裂变似的巨大能量，赢得了千百万听众的青睐，争得了在各种唱法中的平等地位，也进人了高等音乐院校的神圣殿堂。但是，与民声、美声唱法不同，总是有人不断地追问，到底什么叫通俗唱法，通俗唱法到底什么样?这当然与通俗唱法的历史在中国大陆曾经被割断，它自身又五花八门、千姿百态、日新月异，瞬息万变有关同时，人们又总是在唱与听之中与它擦肩而过，在激动与平静之间迅速起伏，似乎无暇也无心对它冷静思考、深人研究和准确界定。我认为，通俗音乐在中国大陆流行二十多年的历史，对通俗唱法的了解，因而应当从历史的、社会的、技法的、审美的诸方面对它做一些描述与分析，总结与概括，以此解决一些疑难并供学者们参考。毛主席说过，“看一个人的历史就可以了解他的现在，看他的历史和现在就可以预见他的未来”。看人是这样，看通俗歌曲、通俗唱法也可以这样。我们暂且不看世界各国都有自己的通俗歌曲和通俗唱法，也不谈中国自古以来音乐就有“阳春白雪与下里巴人”之分，只是粗略考究一下现在的通俗歌曲和通俗唱法的来龙去脉。人们通常把港台歌星演唱的通俗歌曲称之为港台歌曲，同时也认为内地的通俗歌曲和通俗唱法是从港台传过来的。其实这只是一段时期的一种表面现象，而港台通俗歌曲以及通俗唱法的真正源头在内地。这个从内地到港台又从港台到内地的往返流变过程，用曲式学的说法，可以叫做中国通俗音乐发展的ABA。早在上个世纪的二三十年代，上海、天津、广州等沿海大城市就出现了流行歌曲。开始是歌舞伎们演唱的从乡下传到城市的民间小调，后来就有作曲家沿袭这种风格写成流行歌曲，并且由职业演员歌星演唱。其中有代表性的作曲家是黎锦晖，有代表性的歌星是周漩。那些流行歌曲的思想内容，演唱的风格情调，鱼龙混杂、良莠不齐，既有蜜糖也有砒霜。解放以后，由于极左路线执行者们的文化幼稚和文化专制，流行歌曲及流行唱法，被不分清红皂白地一律戴上“黄色歌曲”、“靡靡之音”的帽子，统统被查封禁绝了。这也就是最早的通俗歌曲及通俗唱法在内地的命运。而这些流行歌曲不断传到香港、台湾，非但没有遭到禁绝，反倒得以长足发展。如果我们听听港台上个世纪四五十年代的通俗歌曲，其中有许多是当年内地流行歌曲的原版或翻版。以后，这种流行歌曲形式长期生存于港台的商品资本社会之中，不断地与港台民众的生活情感相结合，与港台复杂的多种语言相适应，与港台开放的多元的文化氛围相融通不断地丰富充实自己，不断地拓展创新自己，于是不断地出现新人新作，成为港台音乐生活的主流，成为亚洲不可忽视的通俗音乐劲旅。尽管港台通俗歌曲及通俗唱法也有优劣高低之分，但从总体来说，港台音乐家们对于通俗音乐的把握、通俗歌曲的创作通俗唱法的演唱，都曾比内地音乐家们领先过一大步。20世纪80年代初，港台歌曲以进口录音机样带的方式随着内地改革开发的浪潮蜂涌而入。由于长期的文化专制，造成内地音乐生活的单调枯燥，荒凉寂寞，所以港台歌曲涌来犹如干柴烈火。尽管许多中老年人将它视若洪水猛兽，极力阻拦，年轻人却把它视为稀世珍宝，竞相传播。于是乎刮起一阵狂热的对港台歌曲、港台歌星的模仿风，出现了一批仿星、仿歌。这种情况可以戏说为流行歌曲在新形势下的“出口转返销”。然而，毕竟中华民族音乐文化的源头在内地，内地有雄厚的音乐资源，有众多的音乐人才。经过大约五年从惊慌失措到苦闷仿徨又到酝酿准备的时间内地又刮起一阵更强劲的“西北风”，出现了一批以西北民间音乐为素材，既有浓烈的泥土芳香和鲜明的民族色彩，又充分发挥了通俗音乐个性的优秀通俗歌曲，随之又升起了一批成功地演唱这些歌曲的新歌星。“西北风”的刮起，不仅标志着内地通俗歌曲的创作和演唱从盲目到自觉，从模仿到创造，也揭开了中国通俗歌曲史上富有鲜明民族特色的光辉一页。从“西北风”刮起至今的十五年中，内地通俗歌坛时而喧闹时而沉寂，时而潮起而潮落，老作品被淘汰，新作品又...