《探索》】甑期���中�巾女矗传部北京����κ��������∞§““长Ⅻ��☆������—��：义改革开放和经济礼会发展的顺利进展，需要在思想上不断地总结经验教训“”战线上的迫切任务》的讲话中指出，纠正文革及“”“”“其以前的在倾错误，是完全正确的，但是，不少同志片叫地总结历史教洲．认为一讲思想斗争和‘’‘’‘’严肃处理就是左．只提反左不提反右．这就内确实滋长丁过分容忍、优柔寡断是难手软、息事宁人的情绪，这就放松了党的纪律，甚至保护了一些坏人。““由此应当得出教训．必须坚决克服领导上”的软弱涣散状态。⋯中国共产党在我国社会主义初级阶段提出的基的科学概括就是：党领导和团结全国各族人民，以经自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主．文明、和谐的社会主义现代化同家而奋斗。改革开放以来．我国生产力高速增长，已成为世界第二大经济体，社会发展的许多领域也有显著进步，正在全面建设小康社会。这切伟大成就的取得都是嵯持党的基本路线的结果．也是以新中国成立后第一个年的巨大成就为前进出发点和基础的。但足也应陵看到，资产阶级自由化与坚持四项摹本原则的对诅“产阶级自由化煽动者的真面目：他们一靖面反对共产党的领导．反对社会主义制度．另一方面又主张全盘西化，要把西方资本主义制度令盘搬到中国来。这些煽动者都是成名的人，我们要对付这些人。这些人恰恰就在共产党电。”“问题在于我们思想战线”�—≈“�Ⅱ�����ⅫⅫ�����耹万方数据“的讲话》中，平强调：四个坚持本身没有错，如果说有错误的话，就是坚持四项基本原则还不够一贯，没有把它作为基本思想来教育人民，教育学生，教育全体干部和共产党员。这次事件的性质，就是资产阶级自由化和四个坚持的对立。四个坚持、反对资产阶级自由化、反对精神污染，我们不是没有”讲，而是缺乏一贯性，没有行动，甚至讲得都很少，“”出现了明显的不足，一手比较硬，一手比较软。。列“”“缺乏一贯性，没有行动，甚至讲得都很少，这一��在党的思想路线上，划清历史唯物主义与经验主义、实用主义在实践观和真理观上的界限马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的实践观和真理观，列宁进一步加以发展，不“”但把人类实践的总和当作认识论的基础，而且提“”出了关于实践标准的确定性础熬孕浴和“”不确定性础跋喽孕浴的原理一』。对于我国社会主义改革开放、经济社会发展这样长期复杂的社会变革过程，正如毛泽东所指出的，我们的认识过程“只能是从感性认识而能动地发展到理性认识，又“时谈到主要问题出在党内，甚至是党内某些高层“义初级阶段的基本路线，就是要坚持，不能改变这条路线，特别是不能使之不知不觉地动摇，变为事“邓小平始终要求贯彻党的基本路线不能一手”比较硬，一手比较软，要求在坚持四项基本原则问“题上必须坚决克服过分容忍、优柔寡断、畏难手”“”“软、息事宁人的软弱涣散状态。那么，一手比”较软状况的危害又有了哪些新特点，其影响的累进在今天达到了怎样的程度，难道不需要坚持邓小”“从理性认识而能动地指导革命实践，实践、认识、再实践、再认识，这种形式，往复循环以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就”长�检验什么是真理或谬论的唯一标准，只能是某一理论所反映的一定历史阶段社会实践的总和，没有其他标准。这是实践标准的确定性，懂得这一点非常重要。同样，懂得在社会实践总过程中的某个“”历史时刻，实践标准具有不确定性，也非常重要。否则，人们就会把个别、局部、片断的直观感觉、狭隘经验，以及暂时达到主观目的的实用主义，误为经过“”“”“”实践检验的真理，甚至是绝对真理。例如，“”把一村、一年的经验在全国一刀切式地推广，以致将其神化、永恒化，就是这种错误的实践观和真理观的典型表现。总之，经验主义和实用主义的实践观和真理观，同马克思主义的实践观和真理观是完全对立的，我们在理论和实践上必须划清两种实践观和真理观的界限。多年来，资产阶级自由化同坚持四项基本原则的对立之所以一直存在，...