从中国现状看公司发展以小见大是大智慧，以大见小，却是一种明白事理的捷径。我们可以从一些大的事件中更方便的获得一些经验，因为它的因果往往显而易见，这是为什么我们要从国家发展來看公司发展的原因之一。公司这个名称起源于反清的洪门，洪门在流亡于东南亚时创立了公罚，起初是一个带有政治色彩的帮派团体，后曾经一度具有国家的实质。鸦片战争之后逐渐出现以经济企业为组织形式，以营利为目的的经济实体组织。但无论它实质上是组织、帮派团体述是曾经一度的国家,都可从其名字中的“公”窥得端倪，它是一个集中了体制中所有人的财产的汇集体抑或利益纠葛体，而我们现在就要弄明白：在体制中的人的心中，它到底是谁的财产！而这个问题从根本上却取决于“司”。所谓司，意为司掌管理之意，故为公司字面表意有共同管理，协调工作之集体的意思。现在有一个很大的疑问，那就是为什么该把其视为自身财产小心呵护的人却仅仅把其作为一个利益的攫取对象，而其所有人（即“司”者）却把协调管理的职责扩大到全面掌控的权利，将其转变成仅仅汇聚利益于一方的赚钱机制？从大环境进行来说，中国是一个社会主义国家，讲究的是集体制,而在进行市场经济的改革后,私有制渐渐发展壮大，“私文化”也逐渐“自我完善”。很多人都应该对这样一句话有印象：“同志，你那个单位---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---的？”这是对一个人所属集体的认可，而现在却不会有这种问法，我们通常会问：“您是做什么的？"造成这种现象的原因除了私有制兴起、市场经济的完善造成职业的多样化、企业名称不再能直接表示其行业外，最重要的一点在于：员工与集体在所有权上的脱离。脱离表现在两个方面，其一直接经济利益的剥离，其二为对集体精神认可的脱离。它们互为因杲，形成了一个死循环，把公司和在其体制屮的人划分到两个不同的属地，渐行渐远。这种现象与国家的现状多有相像：国家整体的利益开始阶级化，民众对国家的感情愈來愈淡。关于中国的现状，其实没什么人能说得清，我们并非是可观大局识大体的圣人，便从身边的一些细微处和自己对生活的感受來谈谈中国。国家是一个整体，我们取巧就从对内、对外两个部分说一下吧。对内无非是民生，民生是每个升斗小民都能切身体会到的事情，这民生有精神生活，有物质享受，历来各朝各代也不过是关注人民能否活的下去，会不会造反而己，能让百姓过的有余钱享受生活的，那便是千古明君了。到了当代，政府提出了精神生活这个概念，并明确指出了现行的精神生活不能满足人民口益增长的文化需求，所以政府提出了各种口号来“振奋人心”。不可否认，新中国成立后，农民和工人获得了一次精神上的解放一—地位提高了，在改革开放之后，资本主义获得了重新站在历史舞台的---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---机会，这一切，造就了人们H益提高的生活质量，这是每一个人都能清楚体会到的事情，我们可以更多的选择自己的食物，更多的选择自己的求生方式，更多的选择自己的生活模式。我们有了更多的物质享受，也有了更多的精神生活来愉悦身心，可是我们是否真的变的幸福了呢？答案是否定的。人终究是有贪欲了，所以幸福这个词只是一个相对而言的定义，它没有绝对的标准。抛却人民现在吃着地沟油，喝着三氯氧胺，煮着毒大米等等不说，拿着全球倒数的工资，交着全球前列的赋税，享受全球领先的物价，住着全球最贵的房子，埋在全球最贵的墓地,我们便是“贵人”吗？其实大家心知肚明，只是没到活不下去的关口而已，所谓幸福，只是朝鲜电视台里面渲染的画卷罢了。而我们所谓的高层次的精神生活，也不过是每晚看看新闻联播这部电视剧提高一下幸福感罢了。再者是精神生活的质量，所谓的精神文明，不是富人多喝两杯红酒,也不是中国又创造了几个世界第一，更不是人人都会读三字经。却是要看中国这千万大众，是否还有人性！改革开放30年，道徳败坏30年，说到底民众的精神面貌与文革时期并无两样，人性本自私，国人的劣根性总是难以改变，“小姐”“同志”这些词的变质只是小事，一个个冷漠走过小月月尸体...