诗歌的速度与情感文觐鳌（宜宾职业技术学院，四川宜宾，644003）［摘要］速度对于人类而言，常常会产生一种奇妙的心理反应，即速度快的时候，心理上会产生一种畅快的感觉。诗歌情感的表达往往需要一定的速度。诗歌速度感的形成可以借助有速度感的事物，也可以借助时空的转换，以及调整诗歌的节奏来实现。［关键词］诗歌速度情感［作者简介］文觐鳌（1964-）,势，汉，四川营山人，宜宾职业技术学院副教授，研究方向：大学语文教学。［中图分类号］122［文献标识码］A［文章编号］0439-8041（2013）09-0076-03《心理学大辞典》认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产牛的态度体验”，“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度休验，只是情绪更倾向于个体基木需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。其实，情绪感受上的“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”和社会性情感感受上的“正义、公平、爱情、友谊、爱国”等情感在行为过程中具有的交叉现象。速度是距离和时间的比值，它表示物体运动的快慢程度。速度对于人类而言,常常会产牛一种奇妙的心理反应，即速度快的时候，心理上会产生一种畅快的感觉，即是喜悦、兴奋的情感。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”（孟郊《登科后》），这是孟郊的速度,“马蹄疾”、“一日看尽”抒写了登科后的得意心境，一个潇洒得意的书生形象就跃然纸上了。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”（李白<早发白帝城>）这是李白的速度，“一日”“千里”,表现了诗人身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，十分畅快和兴奋的心情。这就与他在《上三峡》中写道的“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”形成了鲜明的对比。由于三峡本来滩险水急，诗人溯流而上时，不仅觉得船重，而且心情更为滞重，而如今是顺流而下，行船轻如无物，船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感，也自然而然地表现出来了。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。”（苏轼《江城子·密州出猎》）这是苏东坡的速度，“千骑卷平冈”，成千的骑手跟随着，浩浩荡荡，象疾风一般席卷山冈。极其自然地表现出了志在杀敌卫国的政治热情和英雄气概，气势雄浑，感情奔放。林兴宅先生说过，“人们对速度的审美愉悦是根源于人类对&lsqu。;快&rsqu。;的感受和心理追求……有了快的感觉，才感到舒服。中国的造词原则是耐人寻味的，&Isquo;快乐&rsquo;>&Isquo;欢快&rsquo;、&Isquo;快活&rsquo;、&lsquo;爽快&rsquo;>&Isquo;愉快&rsquo;等词就说明&lsquo;快&rsquo;与&lsquo;乐&rsquo;的相联。”速度与情感紧密相连，密切相关。宇宙以及人类生活中有着许许多多快速度和高速度的事物，诗歌作为再现生活的文艺作品，自然而然会反映现实生活，古今中外的许多诗文都选用带有高速度的事物，来体现高速度，用高速度表现情感，这正是诗人的高明之处。诗经中的“断竹续竹。飞土逐寅。”（先秦·无名氏《弹歌》）以及吴越春秋的“故歌曰：&lsquo;断竹续竹,飞土逐肉&rsquo;之谓也。”（汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》）已经体现了这种速度感。仅“断竹续竹，飞土逐肉”寥寥八字，却活现了一幅古代狩猎图。断竹，把竹子砍下来；续竹，把竹子接起来，作成弓箭；飞土，出发打猎了，尘土飞扬；逐肉，箭头追逐着动物，射到猎物了。从狩猎工具的制作到获取到猎物的复杂过程，仅仅选取了关键的八个字，化繁为简，体现出极强的速度感，把一个原始的狩猎场面写得多生动，多有力量，多有气势，多有情感！相反，纟于徐，舒缓，伤感，悲凉的情怀，则往往选择低速的事物，迟缓的节奏，冋环的结构。如戴望舒的《雨巷九“撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长，悠长/又寂塞的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。〃她是有/丁香一样的颜色,/丁香一样的芬芳，/丁香一样的忧愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨；〃她彷徨在这寂寥的雨巷，/撑着油纸伞/像我一样，/像我一样地/默默行着/冷漠、凄清，又惆怅。/她静静地走近/走近，又投出/太息一般的眼光/她...