第2课“罢黜百家独尊儒术

第2课“罢黜百家,独尊儒术”一、教学目标1、识记汉初的无为而治,了解“罢黜百家、独尊儒术”“天人合一”、天人感应等概念。2、理解“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要,理解汉武帝以后的新儒家思想的历史地位。3、探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国正反两方面的影响。二、教学重难点重点:董仲舒新儒学思想主张,西汉教育制度的初步建立。难点:对新儒学思想的理解以及对后世的影响。三、教学过程第一目从“无为”到“有为”回顾儒学的发展历程:春秋时期:应运而生→战国后期:蔚然大宗→秦朝时期:遭到打击→西汉初年:逐渐复苏。1、汉初实行“无为”的原因秦末战火频繁,社会经济坏破严重,汉初,为恢复生产和安定人心,统治者吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策。2、汉武帝时实行“有为”的政策的原因A、经过多年的休养生息汉经济实力增强,社会繁荣。B、但也存在许多问题:(1)、南北边境不宁。(2)、王国威胁中央。(3)、阶级矛盾激化。第二目“罢黜百家、独尊儒术”1、董仲舒的历史地位、生平及历史贡献他是汉代儒家的代表人物,也是使儒家思想成为我国传统主流思想的关键人物。著有《春秋繁露》。贡献:他把道家、法家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造形成新儒学。2、董仲舒的思想主张A、针对中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家独尊儒术”的主张。B、针对加强君权的需要,提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。C、针对土地兼并的现实,进一步发挥儒家的仁政思想,主张限田、薄敛、省役。D、针对为人处事标准,提出“三纲五常”提倡孝道。第三目儒学成为正统1、汉武帝尊儒的措施A、思想方面:全面肯定董仲舒的新儒学思想。B、政治方面:用文人、儒者数百人参与国家大政。C、教育方面:兴办太学,使天下文士都学儒家经典。汉武帝的这些措施为儒学思想上升到独尊的地位起了决定性的作用。从此儒家思想成为我国封建社会的正统思想,延续了两千年之久。2、西汉的儒学教育状况A、教育为儒家所垄断。汉武帝规定儒家经典为必读教科书,定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”。B、儒学地位大大提高。C、初步建立地方教育系统3、结果儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想,延续了两千年之久。四、本课小结利用课后“本课要旨”,帮助学生进一步了解本课要掌握的核心问题所在。

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