臺海兩岸大眾文化發展之比較海軍官校廖宜烱論文摘要自盤古開天闢地以來，自然界的山川分布，即呈現多元風貌。然而在工業化之前的古代傳統社會裡，有一段相當漫長的歲月，特別是中古世紀〈西元六世紀至十五世紀〉的歐洲社會，統治者以武力擴張，迫使屈服其下的臣民遠離多元文化環境，趨歸於其單一意志底下，成為順民。直到大眾傳播媒體(massmedia)次第被人們研究發現並充分運用之後，人類社會文化才又逐漸恢復原有多元化風貌。正值大陸地區大眾文化即將發生劇變的此刻，吾人建議政府應掌握此一有利契機，全力將大眾傳播媒體——尤其是各式各樣放影機、放音機、電視機……等，大量廉價銷售至大陸；並大量製作大眾文化資財，以低價甚至免費送抵大陸，這樣不但讓自由地區同胞確實立足臺灣，胸懷大陸，更讓彼岸同胞欽羡臺灣地區民主社會的成就，富裕的經濟力量將形成推動大陸地區自由化的潮流，相信不久的將來，包含自由民主社會精神的多元之大眾文化，必定遍佈大陸的每個角落，即將催化大陸地區共產黨政權的潰敗，解除共產黨統治下以馬列思想為主的單一制式文化，還給大陸地區民眾自由與均富的民主社會，以顯現多元而活潑蓬勃之景象與風貌。※關鍵詞彙：大眾文化大眾文化發展大眾社會文化指標大眾傳播壹、前言「大眾文化」一辭，譯自美語massculture，係指「大眾社會〈masssociety)中傳播媒體所登載、傳送的文化資料。」〈B.Rosenberg&D.M.White，1957)其中「大眾社會」〈masssociety)，根據美國學者W.Kornhauser的釋義，意謂：「心理與他人弧立、人際交往缺少親身性(impersonality)、不受社會規範約束…等等特性，且同質性極高的一群人之集合體。」並非指人數眾多的社會體。(W.Kornhauser，1959;1968)「發展」之字彙則是翻譯美語deve1opment而得。原來的涵羲是「打開卷軸並解讀其內容」之意，所以它的相反詞envelope就是「包封」的意思。引申為「有較好較充實的產物、成長、進化、成熟的狀態，愈發穩健的型態」等概念。在國文辭典則釋義為「事物由生長而至壯大的變化過程。」1綜合前述，「大眾文化發展」可定義為「大眾社會中傳播媒體所登載、傳送的大量生產之工業化的文化資料。」由此觀之，「大眾文化產業」實在是「知識經濟」的重要一環。自盤古開天闢地以來，自然界的山川分布，即呈現多元風貌。有高原區、平原區、沙漠區、沼澤區、廣大海洋…等地形。生物類也區分出原生物、植物、動物…等，動物中又可分許許多多的類、目、科、屬、種。人類生存在如此多樣而繁複的環境中，自然而然地由於所處地域不同，認知方式各異，加上聰明才智之差別…等影響，人類大社會或小至其所處社區，彼等所創造出的文化自然也大異其趣，亦即文化之創造和消費所形成之景況，因人種、地區、時間而不同，顯現多元景象與風貌。然而在工業化之前的古代傳統社會裡，有一段相當漫長的歲月，特別是中古世紀〈西元六世紀至十五世紀〉的歐洲社會，統治者以武力擴張，迫使屈服其下的臣民遠離多元文化環境，趨歸於其單一意志底下，成為順民。直到大眾傳播媒體(massmedia)次第被人們研究發現並充分運用之後，人類社會文化才又逐漸恢復原有多元化風貌。在東方漢民族群社會中，於民國肇建之前，統治者亦以武力擴張，強制其下的臣民歸於其單一意志底下，成為順民。不過，即使時序已經進入民主文化昌明的二十一世紀，中共政權仍然以階級專政之名，遂行其單一意志的極權統治政制，扼殺多元的社會文化，驅迫民眾在共產黨統治下接受單一制式文化討生活的實際例證。在變幻多端的當今世界局勢中，一九八八年是世界共產政權崩潰瓦解的宣告年，如今茍延殘喘的中共、北韓、古巴…等，正處於心虛力絀地拼命經濟改革，以求突破其衰敗的困境。特別是中共政權，自從其推展「鳥籠經濟」實驗後，初嚐「走資」成果的甜頭美味，已經樂於接受「私有制入憲」的事實，全然忘記「建黨以厲行共產政制」的原意。然而，正因此埋下內部激烈政爭的火種，諸如：國營事業三角債高築未除，高額失業盲流未疏，貪污腐敗官箴未正…等等難題待解，彼欲進而怕崩潰，欲後撤又無路，處境極為尷尬。在此西進跨海登陸宣揚臺灣地區「三民主義建設成果」，揭示...