《海明威的死亡哲学》摘要：海明威的一生与死亡密切相关。出生入死的经历不仅给他带来创伤，也给他以启示。由于对死亡有着本真的体验和深层的感悟，海明威的小说总是围绕着“死亡”这个主题。他把死亡作为研究对象，通过小说的形式加以反映，使作品的内涵具有哲理的深度。本文从海明威其充满传奇色彩的生平入手，以他具有代表性的作品为依据，来论证他的死亡哲学，试图从一个新的角度来认识海明威及其作品。关键词：海明威，死亡，精神活动，TheDeathPhilosophyofHemingwayAbstract:ThewholelifeofHemingwayisrelatedtodeath.TheexperienceofadventurenotonlybringssomuchdamagetoHemingway’slife,butalsobringshimsomuchpreciousinspiration.Becausehisexperienceofautomaticreturningtolifeessencewhenhewasintroubleandhisdeepgnosis,heregardeddeathasresearchobject,anddeducehisdeathphilosophybytheformofnovel.Fromtheanalysesanddiscussions，wecanseeHemingway’stragicworksdon’tmeandeathonly，butalsomeansthatpeoplecanseehope，lightandnewbornthroughdeath..ThepapertrytospecializeinHemingway’sworksinanewaspect.KeyWords:Hemingway，Death，DeathPhilosophy《海明威的死亡哲学》引言：死亡哲学作为哲学的一个部分，是要对人类死亡现象和死亡事实进行总体的、全方位的、形而上的考察，也就是说，它是以理论思维形式表现出来的关于死亡的形而上学说。1海明威的小说不仅反映了他的死亡观，而且体现了他的死亡哲学，因为海明威在小说中所涉及的已不是零星的死亡现象。死亡主题成为他作品的核心，是他要阐述的中心问题。海明威想以自己的亲身经历和作品向世人展示他所思考的死亡问题，并且他已不单单是对这一问题有点自己的看法和认识而已，而是要作总体上、全方位、形而上的理性思考。他的主要人物必然以失败而且大部分以死亡告终，但这些人物，在失败或死亡之中，往往设法保存了一些什么东西，他们知道他们所采取的态度本身就是一种胜利。即使实际上失败了，他们确是维持着他们本身的一种理想该怎样的一种做人原则？有了怎样的原则，混乱的人生至少有一部分才会有意义？这个“原则”也是指他的死亡哲学的原则。凭借他的“原则”海明威较系统地阐述了他对死亡的认识，表现了死亡的必然性与偶然性、死亡的终极性与非终极性、人生的有限性与无限性、死亡的必然性与人生的自由生死的排拒与融会等有关死亡的形而上学问题。这些做法使得他对死亡问题的看法具有了哲学深度。一、死亡哲学的概论死亡是一个牵涉到认了文化许多领域的大问题。老子讲“出生入死”；庄子“以生为丧，以死为反”，强调“死生皆有所一体”，并认为死是自然向人宣布的无可逃遁的“天刑”；荀子讲“死，人之终也”；韩非讲“生尽之谓死”；王充讲“死者，生之效”；张载讲“死者，气之‘游散’也”；程颢讲“死之事即生是也，更无别理”；王守仁讲“死生即事变，只在人情里”；杨简讲“生死无二谓之一”；熊伯龙讲“人老而血气自衰，自然之道也”；冯友兰讲“死虽是人生的否定，而有死却又是人生中的一件大事”，又讲“死而后已，死了即已”。鉴于此，哲学史上又进而出现了关于死亡的“有学问的无知”：苏格拉底宣布，关于死亡本性，“我不自命知之”；萨特也宣布，死亡是一种“双面的雅努斯（Janus）”。然而，尽管古今中外哲学家对死亡这个谜,智者见智，仁者见仁，但他们对于死亡的哲学意义，对于死亡问题在哲学中的重要地位却很少有分歧。我国先秦最杰出的哲学家之一老子曾经宣布：“人之所教，我亦教之：‘强梁者，不得其死。’吾将以为教父”（《老子·德经》四十二章），把培养正确的死亡意识视为哲学教育的主旨；西方古代哲学家柏拉图曾经给哲学下了一个流传千古的定义：“哲学是死亡的练习”（“thepracticeorrehearsalofdeath”）；现代大哲学家叔本华又进而把死亡看作是“哲学灵感的守护神”，断言“如果没有死亡的问题，人们便几乎不会进行哲学思考了”。这样，在我们面前就出现了若干种类不同的死亡之谜。首先是“死亡是什么”这样一个谜。其次是为什么人们，也就是上述哲学家，会...