土人视界｜吴稼祥：我是“大坐家”小编：张荷2014-06-30/刊本期出镜：吴稼祥人生大概有两个最重要的“三年”吧，一在狱中二在哈佛，经历过常人眼中“绝对的不自由”和“绝对的自由”后，他说看透了其实都一样。如今他只想做自己喜欢的事情，比如待在家里写作思考和打坐，可是当走出家门，他也会享受外界的每一缕阳光。土人标签宅男独立学者思想者荷：先简单介绍一下你自己呗。祥：我从小就喜欢写作，认为最能改变自己命运且最不用依靠别人的途径就是写作，而且写作也具有很多可能性。但是现在想起来，文革期间写作抒发的感情都是假的，都是为写作而写作的，那时候孩子们大部分都是时代竞争的牺牲品。去北大最想学的是中文，可报考的却是法律系，因为北大法律系当时在安徽招收人数多一点，可因为数学好后来就给调剂到经济学系去了。大学毕业后，我被分配到中共中央宣传部，后来转到中共中央书记处办公室、中共中央办公厅。那期间我遇到了对我写作文风影响很大的政论家李洪林先生，我喜欢他的表达方式“精确、简洁、生动地表达一个思想”。另一个对我影响很大的是《西方哲学史》，罗素一生只写哲学著作，但文学的成就非常高，所以他获得了诺贝尔文学奖。可以用八个字来形容狱中度过的那三年：“度日如年，度年如日”。记忆中只有无尽的难熬和空虚，没有任何人际交往，时间仿佛在我身上没有留下没有任何印记，我在狱中终日思考和埋头写作，到后来竟然神经性失眠。那三年我完成了三本书的草稿，还有十三篇散文。想着还是要出去看看外面的世界，看看他们是如何学习和做研究的，2000年的时候我以访问学者的身份去了哈佛，在剑桥镇住了三年。那时我会去图书馆看看书、写写字、去上上课、有时还会应邀讲讲课。每周末学院都会请一个诺贝尔文学奖获得者级别的人来讲课，讲他做学问的方法和故事。回国后的两本书《果壳里的帝国》和《公天下》之所以会比较成功，就是因为如果我一直待在国内的话是不会了解真正的学问应该怎么做，更不会用西方的方法来客观理性地处理中国的问题。在中国，大家都认为每个人都应该有个工作要做，其实我们的古人哪里有工作啊，还有些知识分子是隐士呢。不依靠工作还想活下去，关键是自己到底想要什么。目前我的生活主要包括写作思考阅读和研究，也会听听音乐品品茶，不愿意经常去演讲或是依附于某个集团而活。每天还会做佛道儒三家的功课，不仅仅是表面上的读读书，更多的是一些实修的功课，比如说是磕大头和打坐。因为我们人体是一直不断地受伤害的，从精神到肉体，所以人体要还原和不断地去恢复生命能量。从儒家的角度来讲就是要正心诚意，目的是要消业，所以我每天至少要做一组11个“五体投地”，有时间时会做一百多个，心里会在想感谢我的父母和列祖列宗以及天地万物，也感恩曾经帮助过我的人，希望自己能够与人为善，成人之美。我打坐是要修“无住无碍”，目的是为了“蝉脱”，去发现更好的自我。“碍”只有在有“住”的时候才会有，住也就是我执。但是我不仅在打坐时修禅，而是在生活的方方面面中修，心时刻处于敞开的状态。打坐让我的生命能量起到不断的修复，我心情和脑力状况也一直处于比较好的状态，十几年没有感冒过了，因为身体中邪气越少，外毒越难侵入。修禅也能不断地满足我对真相和理性的追求，使得我的文章变得更加深刻。我觉得未来是会越来越好的。中国一直是个煎饼帝国，基本上靠农业支撑，根本谈不上什么经济增长，最近的30年，中国经济才开始发酵了，进入了馒头帝国，个人和社会财富积累是史上最大的时代。所以中国政治变革的到来，在我看来就像是一个13岁的少女必然要来月经一样，勿庸置疑。经济好了，变革的损伤和压力也会少。荷：你为什么选择做乡土乡亲会员？祥：有一次跟个做杂志主编的朋友谈到了喝茶这个事情，他就给我推荐了赵翼的理念和茶我对他的理念非常认同。后来收到他寄来的茶，当看到那包装和设计，我就立刻觉得他真的是在非常真心地做这件事情。开始招募会员后，我一下子加了3年会员，后来还陆续参加了乡土乡亲主办的会员沙龙和城市茶会。虽然，在中国做有机提有机的人多了，可是做任何事情，都要先看人。一个年轻人，从农大毕...