试论游戏:既参与又对抗——儿童文学欣赏的游戏特质论文关键词:儿童文学文学欣赏游戏特质儿童游戏游戏精神论文摘要:儿童文学欣赏是欣赏主体的一次游戏活动。在这场游戏中，儿童读者一方面表现出比成人更为积极忘我的参与;另一方面，又表现出一种并非有意的对抗和反叛，既有在阅读中的被唤醒、全情体验和发现的乐趣，又有对现实世界的逃离和对文本意义的逃离。这种在“玩”与“顽”的生命历程中释放和投射自己的心理能量，从而获得精神的成长，正是儿童文学游戏性欣赏的内在特质。19世纪下半叶以来，儿童游戏及游戏精神成为学界倍受关注的话题，人们分别从生物学、心理学、社会学和哲学等角度来探讨游戏的内涵以及它对于人类的意义，进而得出共识:无论是对人类种族文化，还是对个体生命发展，游戏都具有极其重要的作用。正如沛西·能所言，游戏精神，这个“不可捉摸，巧于规避的幽灵，它的影响可以在最难预料到的一些生活角落里找到。’，川也就是说，游戏精神已成为一种保有和提升人性的重要手段普遍弥漫于人类生活的方方面面。儿童文学欣赏，是儿童成长期内重要的精神活动，它以对快乐、幻想、自由原则的实践，理所当然地汇入到儿童游戏活动当中，深刻地打上了游戏精神的烙印。游戏，就是儿童的“玩”与“顽”。班马在《前艺术思想》中说，这种“玩”与“顽”的深层机制，就是“由生命冲动带来心理能量的释放形式，也是由生长目的带来心理能量的投射形式”，其实质即“一种追求‘能’和‘力’的性质”。受这段论述的启发，我们不妨把儿童文学欣赏的游戏过程看成是一个充满张力的圆，这是一个既有向心力又有扩张力的不断运动着的圆，其动力就于儿童的生命需求和生长目的。这个圆对内的向心力就是儿童积极投入，以“玩”的心态参与到整个文学欣赏的过程中，在能量的释放中尽享快乐;而这个圆向外的扩张力则是儿童在文学欣赏的这个自足的世界里，以“顽”的心态显示出对成人意志不自觉的对抗，在能量的投射中尽享自由。这个既参与又对抗的动态心理过程，就是儿童游戏性的文学欣赏过程。一、玩:在参与中体验快乐游戏之所以吸引儿童并成为他们的一种本质存在状态，是因为游戏可以带给人莫大的快乐。这种通过假想而与日常生活相隔离的活动，“由存在于其中的魅力标准以及它们提供的愉快来加以最好的评判”(柏拉图语)。儿童文学所铺展开来的美妙世界是儿童向往的巨型游乐园。当儿童被它吸引，文学的缪斯之神就会向儿童展开笑看，牵着他们的手轻松愉快地步人这美妙的游戏空间。与成人比较起来，儿童在阅读和欣赏中更易投人。希利斯·米勒在《文学死了吗?》当中宣称，要想正确地阅读，得使自己成为孩子。因为成人是“去神秘化”的阅读，儿童则是“天真的阅读”。之所以如此，是因为儿童主客不辨、物我不分的心理特征使他们在这一游戏过程中，“把外部世界呈于自己的主观创作之中，并将外部世界不断加以生命化，加以改变。这一过程表明儿童强烈的‘参与’愿望。”这种“天真”的“参与”，正是儿童游戏心性的突出特征。读儿歌、听故事与做游戏一样，是)L童天生的需求。富有游戏精神的童诗和童话首先可以唤醒潜藏在少儿童先天结构中的缪斯才能，使他们参与到读和听的游戏中来。随着对儿童了解的加深，人们逐渐认识到，童年的初始状态绝不是一块“白板”，而是携带着丰富的历史文化内容，其中包括由种族遗传而得的对文学的感知能力。我们观察到，幼儿在诵读富有鲜明节奏和韵律的儿歌时，往往手舞足蹈，以身体合拍的方式参与其中。正如加登纳所说:“一个听音乐和听故事的儿童，他是用自己的身体在听的。他也许人迷地、倾心地在听;他也许摇晃着身体，或进行着、保持节拍地在听;或者，这两种心态交替着出现。但不管是哪种情况，他对这种艺术对象的反应都是一种身体的反应，这种反应也许弥漫着身体感觉。,.这里对身体的强调，也说明儿童身体内部的确潜藏着某种与文学应和的因素。“玲珑塔，塔玲珑，玲珑宝塔第一层……”，“杭浦帝·当浦帝坐墙头，杭浦帝·当浦帝跌了个大跟头……”，这些诗歌利用音韵规则妙趣横生的组合，形成强烈的节奏和韵律，恰与儿童内在的节奏需求相应和，有效地激活和唤醒儿...