本文由lingdao121贡献pdf文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。2009年1月27卷第1期第合肥师范学院学报JournalofHefeiTeachersCollegeJan.2009Vol.27No.1文学"审美意识形态"论的发生,发展及论争张亚骥(苏州大学文学院,江苏苏州215123)[摘]新时期文学要"审美意识形态"论发生以来,经历了发生,发展和深化,挑战与出路三个阶段,引发了文论界激烈的争论,推动了文论工作者对文学本质问题的深入探讨.[关键词]文学;意识形态;审美意识形态;论争[]I01[文献标识码]A[]167422273(2009)0120015206新时期以来,在文艺学领域涌现过很多次学术论争,其中影响最大的可能要数关于文艺与意识形态关系问题的论争了.这次论争时间跨度大,自新时期以来至今未停歇;论争参与者多,不但多数著名的文艺学学者参加了,而且打破了学术界限,吸引了创作界,哲学界和人文社会科学界许多学者的参与;论争所涉及的问题特别重要,文艺与意识形态关系问题涉及到文艺的本质,属性和功能等问题,这些都是文艺学首先要面临和解决的问题.这一论争也往调文学的政治斗争功能,不尊重文学的独立性"文,艺为政治服务"的观点一直统领着文论界,遮蔽了文学理论自身研究的价值,也违背了文艺发展的规律.文学与政治必然存在着割舍不掉的联系,但没有地位高低之别,让文艺从属于政治,只会让文艺发展走上死胡同,这是被十年动乱的文学实践所证明了的事实.文艺与政治的关系能否解决好,是一切文艺思想和文艺创作问题得以解决的关键,是新时期之初文艺界面临的首要问题.因此,自1978年开始,在文论界爆发了一场声势浩大的关于文艺与政治关系问题的论争,继而又引发了文学与上层建筑,意识形态关系的论争.这一系列论争带来良好的效果,是"文艺从属于政治"命题被否定,作为新的文艺政策的"二为"方针被提出并加以贯彻.这一系列论争也不断走向深入,学理性和专业性不断增强,也取得了一些较为普遍的共识.正是在这种历史条件下,发生.往以其他名目的论争方式展开,如文学与政治关系,文艺与上层建筑关系,文艺为何者服务的论争等等.这一论争在一定阶段上形成了某种能被普遍接受的结论,但随着时间的推移,政治和社会形势的改变以及新的理论范式的引入等,这种结论又会受到新的质疑,从而引起新一轮的论争.文学"审美意识形态"论正是在文学与意识形态关系论争中所形成的一种影响较大,在一定时期曾受到普遍接受,但不久又受到质疑的文艺观念.鉴于"审美意识形态论"在文艺界影响较大,在当前争议又较大,它所涉及的文艺学问题又很重要,本文拟对"审美意识形态论"的发生,发展及其所引发的论争做一番梳理,同时尝试做出自己的评价.一"审美意识形态论",的发生"审美意识形态"论作为一种文艺学观念开始酝酿,"审美意识形态"一词最早出现在1982年孔智光的文章中,他说"在我们看来,艺术的本质是审美:的意识形态.[1]1983年,周波在回答马克思主义"准时,文章中也出现了文学"作为审美意识形态和形[2象性的艺术特点"的字样.]钱中文在1982年提出"美学观点和历史观点"之所以是文学批评的客观标新时期之初,政治上的拨乱反正为文艺理论展开了巨大的发展空间,对文学诸多根本问题的思考和探索有了新的可能.此前的三十年,文学受到政治威权的控制,文学观念和理论长期停滞不前,只强[3"文艺是一种具有审美特征的意识形态"],到1984年,他开始发表大量文章对文学"审美意识形态"论进行系统地论述.他认为,文学是通过语言的审美[收稿日期]2008-11-26(07BZW012)的前期成果之一[基金项目]国家社科基金项目《文学政治学的创构———百年来文学与政治关系的论争研究》[作者简介]张亚骥(1974-),女,辽宁锦州人,苏州大学文学院文艺学专业博士生.151994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.wwcnki结构,创作主体的感受,体验而灌注了感情思想的鲜活的艺术形式,即审美意识形态;评价文艺应该进行美学分析,但"加强美学分析,并不是要否定与美学分析密切相关的历史,社会分析"有些作品通过美;学分析就可说明它的价值,但有些艺术形式还提出或反映了重大社会现象,应通过历史,社会的分析来阐明他们其余的价值.他说"文学艺术固然是一种:意识形态,但我认为这是一种审美的...