闷骚者，当今的解释“男人秀”也。其意思想表达说“心中极度渴望，可又在表面很克制”，意思是故作深沉，不轻易流露自己的感情．而“闷骚族”是指外表中规中矩，严肃内向；内心却充满激情、渴望的群体。这是人类性本能和社会伦理道德相互冲突导致的结果。众所周知，人性本能即“骚”却是我们人类与生皆来，自然而然的本能，是无法压制的。在这种本能和社会“角色要求”的冲突下，一些人只能无奈地选择“闷骚”来应对。一个“闷”字就很形象地表达了这种“无奈”，这是本能和社会规则冲突下的产物，这大概也是人类社会所特有的现象。其实，“闷骚”只是一种无奈的伪装，是一个难以言传的假面具。当脱离社会视线“监督”，“闷骚”的人往往会比一般人更强烈！原因很简单，西方的一个哲人早就说过：越是本能的东西，对它的压迫越大，它反弹的力度就越大。青史度春梦，红尘多奇才。中华悠悠数千年的历史上有多少得意官场、风流倜傥的文坛大家，但也有空有满腹珠玑而不得志的闷骚文人。这里就推荐一些媒体上流行的中国古代最闷骚的十大文学家的有关资料，以飨广大网友。第一名、唐朝时期的李商隐：虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。李商隐在四十五岁那一年死去。对于政坛来说，他的早逝无足轻重，但对于中国文学史来说，却意味着一颗巨星陨落。李商隐的悲剧并不在于他的天才薄命，而在于他那终其一生都进退维谷、左右为难的人生困境。李商隐死在唐代倒数第五个皇帝宣宗时期。唐宣宗是个明主，人称“小太宗”。在他的治理下，这个曾经煊赫万分的大唐帝国似乎有了中兴的迹象，但事实证明只不过是回光返照罢了，经受安史之乱、宦官专权、牛李党争的唐朝再也没能重现贞观、开元盛世。但是在诗歌领域，李商隐的出现，却掀起了唐诗的第三座高峰，足以跟盛唐、中唐鼎足而三，在这个诗的朝代即将退去的时刻，留下了一抹耀眼的余辉。李商隐少年时期师事朝廷重臣令狐楚，并和令狐楚的儿子令狐綯有着近似同窗手足般的友谊。李商隐才情纵横，少年得志。虽说他也有过考进士而名落孙山的经历，但在令狐氏的举荐下，他在二十五岁的年纪如愿金榜题名。他原本是如此春风得意的，但当他和王绮琴情定终身后，一切都改变了。王绮琴的父亲、也就是李商隐的岳父，是李党的干将。而李商隐的恩人、兄弟令狐父子是牛党的重臣。他的这场婚姻使得自己今后的政治前途顿时暗淡，李党视他为牛党卧底，牛党认定他忘恩负义。李商隐是重情之人，怎能忘恩负义呢？他曾经给做了宰相的令狐綯写诗表明心迹，但无济于事。他更不会因为受到妻子的拖累而后悔，看看他写给妻子情诗吧：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”……在绮琴死后，他到死也没有再娶，这一点，跟一边写悼亡诗词给妻子、一边坐拥红袖，醉入花丛的苏轼相比，实在是真切得多。李商隐在牛李两党都有广泛的人脉，一方有他的恩公、兄弟；一方是他的岳父、爱妻。他对两方都抱有极其真挚的情感，但两党的势力却都要对他进行打压、弹劾。这是怎样的一种人生悲哀。如果他能拿出无毒不丈夫的气概，挥刀斩断和其中一方的关联：要么令狐氏恩断义绝，要么跟妻子分道扬镳，都可以让他摆脱这种困境，从而平步青云，但是他做不到。第二名、明朝时期的徐渭：半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。徐渭就是徐文长，他是明朝最伟大的文学家。可以说，在唐朝的王维和北宋的苏轼之后，这样的全能型选手实属是不世之才。徐渭活了七十三岁，在古人里寿数不短，享年和白居易一样。但两人的际遇可真可谓天壤之别。白居易能在“长安米贵，居大不易”的地方考取功名，鲤鱼跳龙门，虽然被曾被贬过青州司马，但总的来说还是官越做越大，声动帝京，名播海外。徐渭却没这个命，一方面他才名早扬，身手不凡，六岁攻诗书，九岁作文章，有神童美誉；另一方面却蹭蹬科场，屡试不第。从二十出头锋芒毕露，到四十不惑，屡战屡败，无出头之日。科举对人性的扭曲不言而喻，无需多说，为求生计，他这样一个狂傲自负，嫉恶如仇的人只好给官吏做入幕之宾，难免写些官样文章。这种知行的歧出酿造了他人生的悲剧。他开始精神疯癫，先...