[庄子生平]莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不闚，然其要本歸於老子之言。故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。作漁父、盜跖、胠篋，以詆訿孔子之徒，以明老子之術。畏累虛、亢桑子之屬，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：「千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。」《史記老莊申韓列傳》‧庄子庄子的生平：庄子(约公元前369～前286年)，战国时期道家著名代表人物，名周，宋国蒙(今河南商丘)人。早年作过漆园吏，後一直隐居。他学识渊博，交游很广。他生活贫困，但淡泊名利，以清静修道为务，楚王闻其贤德，曾派使者赠以千金并请他作宰相，被他拒绝。遂终身不复仕，隐居於抱犊山中。後得仙而去。所著书五十二篇名曰庄子。唐玄宗时追号南华真人，宋徽宗封微妙元通真君。道家思想：庄子精通老子之学，是老子道家思想的继承和发扬者。在历史上「老庄」并称。在唐代，帝王在尊崇老子的同时，也很敬重庄子，《庄子》是当时官方学术之一。庄子认为：「夫道有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见。自本自根，未有天地，自古以固存。神鬼神帝，生天生地。在太极之先，而不为高；在六极之下，而不为深；先天地生，而不为久，长於上古，而不为老。」他认为道是「先天地生」的，是产生万物的根源，而无所不存在的。②庄子认为：「以道观之，物无贵贱」，「大道不称，大辩不言」，应该从道的高度来观察万事万物。③庄子认为，「至人无己，神人无功，圣人无名」，要想与道合一，必须「无己」。通过「心斋」，「坐忘」，「朝彻」，与道合一。④庄子认为至德之世，人们都顺应大道，无为而治，是理想的社会。《庄子》之重生：庄子主张人应当注重保全身命、养生颐志，而不应为外在事物所驱动，鼓噪欲望，终为其所毁灭。故而，当楚国国君派两个大夫到河边去邀请庄子作宰相时，庄子头也不回地继续钓鱼，他问那两个大夫：我听说楚国国君的大庙里供奉著一个大龟，此龟死时已三千岁。请问二位：你们说是做那大龟被杀死然後被供奉在高堂好呢，还是曳著尾巴在泥巴里面爬的好？两位大夫立刻回答说：曳著尾巴在泥巴里爬的好。於是庄子笑道：对，我宁愿做那曳尾於泥中的龟。庄子阎振益一、庄子的生平和传说战国时期是我国古代思想大解放、学术大发展的时代。在学者如云、群星灿烂当中，有一位大思想家庄周，世称庄子，是战国中期道家集大成的人物。他大约出生在公元前369年（周烈王七年），约死在公元前286年（周赧王二十九年），与孟子（约前372-前289）、屈原（约前340-前278）大致同时。可惜关于他的生平事迹，古代文献中记载得很少。根据《史记·老子韩非列传》和《庄子》一书中的记载以及传闻轶事，我们只知道他是宋国的蒙（今河南商丘市东北）地人，曾做过蒙地漆园的小吏，大约时间也不长。他家境贫困，住在狭窄的小巷里，靠编织草鞋度日，饿得面黄肌瘦，有时不得不向人家借米救急。他学问很渊博，对当时各派学术都有研究，而且有他自己的看法，对各家各派进行过分析批判。据说楚威王听说他才学很高，就派使者带上厚礼，请他去做国相。他听了却大笑起来，对使者说："千金，真是一笔大钱；卿相，又是多么尊贵的地位呀！可你就没有看见祭祀时用的牛吗？喂养它好几年，然后给他披上有花纹的锦绣，牵进祭祀帝王祖先的太庙去充当祭品。到了这个时候，它就是想当个小猪，免受宰割，也办不到了。你赶快给我走开，不要污辱我。我宁愿像乌龟一样在泥塘里自寻快乐，也不受一国之主的约束，我一辈子不做官，让我心中永远自由快乐。"他的朋友惠施在梁国作相，一天，有人来报告说："庄周到梁国来了，要夺你的相位。"惠施听了非常害怕，派人在国中搜查了三天三夜。可庄子却亲自前来见他，一见面就给他讲了个故事，说："南方有一种鸟叫（宛鸟）雏，它从南...