近十年云南仪式音乐研究综述

近十年云南仪式音乐研究综述范嘉琴【摘要】作为民族音乐学研究的一门新的学科分支,仪式音乐研究在近年来成为了学术界所关注和研究的一个热点,云南的仪式音乐也得到了国内外学者的广泛关注与深入研究。本文通过对近十年(2009-2019)关于云南仪式音乐研究的博硕论文进行综合分析与概括,旨在发现其研究的现状以及不足之处,并为进一步深入云南的仪式音乐研究进行意义的探索和学术准备。【关键词】云南仪式音乐研究;博硕论文;综述:J6文献标志码:A:1007-0125(2020)28-0060-02何为仪式?对于“仪式”或“仪式音乐”,百度百科的解释是:“仪式”在古代有取法、测定历日的法式制度或仪态等的意思,而在今天多指典礼的秩序形;在诸多关于仪式音乐研究的论文及著作中能普遍见到如下描述:仪式作为一个传统概念,大到中国传统的民族风俗涉及的各种仪式,佛教、基督教、伊斯兰教等宗教的禁忌礼仪,小到每个人的出生、成人礼、婚礼、死亡等转折性仪式以及现代社会生活中的任免仪式、会议,甚至一个口号、一个庆典都属于仪式,而“仪式音乐”就是指在各种仪式中所产生、使用、存在的音乐以及音声现象;我国著名学者薛艺兵对“仪式音乐”的定义是:仪式音乐是在形式和风格上与特定仪式的环境、情绪、目的相吻合的,可对仪式参与者产生生理和心理效应的音乐。还有其他国内学者都对“仪式”及“仪式音乐”进行过不同的解释或定义,在此不再一一例述。总之,目前学界对仪式的解释仍然处于流派纷呈、各抒己见的局面,并且尚未形成一套公认的理论体系。尽管如此,从19世纪末到20世纪的一百多年间,人类学关于仪式的研究成果可谓浩如烟海,“仪式音乐研究”作为其中的一个特定的专题研究领域,亦是呈现“百花齐放”之态势。云南,素有“歌舞之乡”“戏曲、曲艺的百花园”“活的乐器发展史”等誉称,在其悠久的历史文化背景、特殊的地理环境、复杂的社会结构下孕育了丰富多彩的音乐种类。仪式音乐作为云南音乐文化的重要组成部分,由于其丰富多彩的多民族文化背景,不仅形态各异且丰富生动。学术界对中国各地区、各民族的仪式音乐研究如火如荼,国内外学者对云南仪式音乐的关注和研究也日渐增多,学位论文的选题以及对此领域的研究关注也日趋渐盛。在中国知网检索近十年(2009-2019)仪式音乐研究的博硕论文共104篇,其中,关于云南仪式音乐的研究有11篇。11篇文章都是以个案研究为主,对布朗族、阿昌族、傣族、彝族、普米族、傈僳族、景颇族、白族等少数民族的不同仪式的音乐进行了不同角度和不同层次的研究。笔者将其分为“宗教仪式”类和“民间仪俗”类两大仪式类别来进行综述,进而来了解近十年云南仪式音乐研究的状况。一、宗教仪式类(一)宗教仪式宗教仪式,是指具有特定象征意义的、按照一定程序和规范组合起来的一系列宗教行为,是信教者表现其内心宗教观念的宗教行为。宗教仪式的表现形式是多种多样的,每一种形式都在其宗教中经历了从无到有、从自发到自觉从分散到有序规范的过程。我们把在各种宗教仪式过程中所使用的音乐及音声称为宗教音乐,好比基督教仪式中《圣经》的念诵、吟唱等。(二)相关学位论文综述在云南仪式音乐研究的11篇文章中,宗教仪式音乐的研究就占有6篇,且6篇均来自云南艺术学院黄凌飞教授的硕士研究生毕业论文。论文分别为:何华《布朗族南传佛教音乐的人类学研究——以勐海县章朗村佛教音乐“宰种”为例》(2010年);宋文贤《德宏地区阿昌族南传佛教仪式音乐的研究——以陇川户撒芒旦寨为例》(2011年);郭联俊《“维先达腊”仪式音乐研究——以西双版纳勐龙区为例》(2011年);董宸《云南南传佛教传播区域仪式音乐诵经风格的考察研究》(2013年);石莹《怒江泸水六库镇傈僳族基督教仪式音乐实地调查研究》(2014年);伊媛《傣族“坦弄”诵经法会音乐的考察研究》(2015年)。论文都是以扎实的田野调查个案为基础,运用音乐学、音乐人类学、音乐民族志等研究方法对布朗族、阿昌族,傣族、傈僳族的宗教仪式音乐进行了研究。其中,《布朗族南传佛教音乐的人类学研究——一勐海县章朗村佛教音乐“宰种”为例》(2010,何华);《德宏地区阿昌族南传佛教仪式音乐的...

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