蜀漢諸葛孔明「馬前課」馬前課共有14課，末有明朝白鶴老山僧守元按語：【按孔明馬前課，乃軍中閒暇之時，作此以示後人，趨避之方，每一課指一朝，其興衰治亂可得諸言外至十四課止者，兩次來復之期也，殿以未濟，以見此後又一元矣。天道循環，明者自明，昧者自昧，又烏可以坐而致哉?】第一課至第九課各代表魏、晉、前五代、唐、後五代、宋、元、明、清，第10課乃以建民國100年兩岸分治，第11課中國大陸初期鎖國，後來改革開放，卻招致新五胡亂華之戰爭，第12課中國出聖人……精采萬分，與【推背圖】不謀而合！第一課中下第二課中下無力回天鞠躬盡瘁陰居陽拂八千女鬼【證曰】陽陰陰陰陰陽在卦為頤【解曰】諸葛卒後，昌烈降於魏。火上有火光燭中原稱名不正江東有虎【證曰】陽陰陽陽陰陽在卦為離【解曰】司馬炎篡位，元帝都建康，建康屬江東。第三課下下第四課中上擾擾中原山河無主二三其位木終草始【證曰】陽陰陰陰陰陰在卦為剝【解曰】五代始於蕭氏，終於楊氏。十八男兒起於太原動則得解日月麗天【證曰】陰陰陽陰陽陰在卦為解【解曰】唐太宗起兵太原，將呈現盛世之治。第五課下中第六課上中五十年中其數有八小人道長生靈荼毒【證曰】陽陽陽陰陰陰在卦為否【解曰】後五代八姓，共五十三年。惟生天水順天應人剛中柔外土乃生金【證曰】陰陽陽陰陽陽在卦為兌【解曰】趙宋聿興，天下化成，金兵入寇，呈剛中柔外之象。第七課中中第八課上上一元復始以剛處中五五相傳爾西我東【證曰】陰陽陰陽陽陰在卦為井【解曰】有元一代，凡十世，至正以後，割據者眾，有爾西我東之象。日月麗天其色若赤綿綿延延凡十六葉【證曰】陽陽陰陰陰陽在卦為益【解曰】日月為明，赤者，朱有明一代凡十六主。第九課中上第十課中下水月有主古月為君十傳絕統相敬若賓【證曰】陽陰陽陰陰陰在卦為晉【解曰】水月有主清也，古月胡也，胡人為君，殆亦天數不可強歟?老僧生於嘉慶十年，今年八十有六，過此不敢妄議。【事實】清朝傳了十世，到宣統退位，進入民國，但是仍居故宮，與新政府相敬若賓。豕後牛前千人一口五二倒置朋來無咎【證曰】陰陽陰陽陰陰在卦為蹇【分析】豕後牛前即鼠年，屬子，辛亥革命，壬子年元旦為民國元年。千人一口是和字，成立共和國。五二倒置是指中國大陸江山易幟，兩岸對峙52年終就無大事。自38+52＝90年代兩岸漸趨和平（以建民國100年即將過盡，兩岸漸趨和平統一，須攜手致力「以進大同」之新時代共同使命）。第十一課中下第十二課上中四門乍開突如其來晨雞一聲其道大衰【證曰】陽陰陽陽陰陽在卦為離【分析】按此課與第二課重出，皆離卦，非吉兆也。第二課指晉朝，斯時有「五胡亂華」，今有「五洋亂中華」之災，中國大陸原採鎖國政策，1978改革開放，四門乍開，經濟軍事實力一躍而起，因而於雞年2017（丁酉）引來「五洋入中土」之戰爭，中國大陸國力大衰退。拯患救難是唯聖人陽復而治晦極生明【證曰】陰陽陽陽陽陰在卦為大過【分析】五洋入中土乃第三次世界大戰，此造成人類極大浩劫，能拯患救難者唯靠聖人（台灣出真主）。中國在聖人領導下，陽復而治，晦極生明。註：戰爭造成大陸大衰退，故「亟需」台灣真主之助，真主掌「天地乾坤與三大基金」，大陸共產專制解體，大陸接受中華道統文化洗禮，兩岸走向【道濟合一】！第十三課第十四課中下賢不遺野天下一家無名無德光耀中華【證曰】陽陰陰陽陽陽在卦為大畜【分析】聖人選賢與能，同治國家，儒家之道（中華文化）大行於世，其不居德名反光其大，以「天下為公，世界大同」為念，開創21世紀成為中華民族光耀的世紀！佔得此課易數乃終前古後今其道無窮【證曰】陽陰陽陰陽陰在卦為未濟【分析】中華因聖人之治，實現齊家治國平天下之理想，世界漸入大同之治；水火未濟乃六十四卦之末，以「未濟」為終，乃勉人精進修持也。相传为诸葛亮于军中闲暇时写了一个《马前课》，是预测天下大事的书。从字面上讲，就是在出兵之前，在马前面占卜一课，即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》非常好破译，每个朝代就一卦，这样往下排就是了。而中国历史上出现的其他很多预言书比较难破译，因为它讲历史大事，有的时候一个朝代可能有很多大事，有的朝代大事要少一些，不...