中华吉祥文化在婚姻、求财、祈寿、节庆、图案方面的表现方式编辑：九天草来源：中国吉祥文化网时间：2010-11-1920:01:51点击：567分享到：婚姻吉祥文化：我国自周代以来便形成了以一夫一妻制为主要形式的聘娶婚俗。婚嫁吉祥礼俗：唐以前：六礼即纳采（送礼求婚）、问名（询问名字和出生日期）、纳吉（送礼订婚）、纳徵（送聘礼）、请期（议定婚期）、亲迎（新郎迎娶）。纳徵聘礼以东汉聘礼三十物达鼎盛（清陆凤藻《小知录》中引《通志》），南北朝与隋唐时已剩九种（《酉阳杂俎》）。宋以后的茶礼：三茶即订婚时的下茶、结婚的定茶、洞房的合茶。婚嫁祈吉风俗：婚庆尚红、铺床压床、鸣枪撒谷豆、传袋（转席）跨鞍（火盆、炭灰）、撒帐（往床上撒钱、谷物、糖果等）、饮合欢酒（合卺酒、交杯酒）。祈愿夫妇和合的吉祥物：凤凰（龙凤呈祥、凤凰于飞即凤凰来仪）、鸾鸟（青鸾）、比翼鸟、比目鱼、鸳鸯、雁、燕、琴瑟（琴即绿绮、丝桐、瑶琴，长三尺六寸一分，前八后四寸宽，外侧有徵十三个，弦五根五音，文王武王各加一根为文武七弦琴；瑟长方形二十五弦。二者为我国乐器的主要代表。）、铜镜、鞋子（汉前为屦，汉后为履，唐宋为鞋）。招财与求仕：招财吉祥物：古钱（通宝、元宝、押岁钱）、摇钱树、聚宝盆、三足蟾。休身吉祥物：松竹梅、兰菊、玉石。求仕吉祥物：龙、鱼、猴、鸡、孔雀（为文禽具九德：颜貌端正、声音清澈、行步翔序、知时而行、饮食知节、常念知足、不分散、不淫、知反复。鹤为协台、雉为道台、孔雀为府台的官服纹样，旧唐书有雀屏中选项的故事）、桂（秋闱，有蟾宫折桂图）、杏（春闱，有杏林春燕图）、槐树象征三公宰辅之位西汉长安有槐市-学市）牡丹、芍药（与牡丹同，只是草本植物）、笏、戟、爵、鼎（九鼎为天下的象征）祈寿与乞子：在中国人心目中成功幸福表现：怡养天年、人丁兴旺、子孙有为、光宗耀祖，守信一块地，世代相传，四世同堂是传统家庭理想模式也是国人的精神归宿。中国古代对老人有惊人的倚重，尊老养老，重视祝寿习俗。千叟宴、汤饼之宴等。祈寿吉祥物：寿石（以产于福州北寿山村的寿山石为代表，宋米芾提出赏石瘦皱漏透四字诀，清郑板桥补一丑字）、灵龟、寿桃、仙鹤、蓍草（羽衣草、阴阳草）、灵芝。祈子吉祥习俗：不孝有三，无后为大；多子多福；母以子贵等。生育：催生踩生、三朝（添盆）、满月、取乳名、百日（百禄、百岁）、抓周。祈子：床公床母（周文王夫妇）、送子张仙（花蕊夫人之夫五代后蜀皇帝孟昶）、送子观音（妙庄王三公主）、碧霞元君（送子娘娘，东岳大帝之女）、临水夫人、金花夫人、注生娘娘；麒麟送子；枣、栗子、榴开百子、荔枝、葫芦、萱草。吉祥门神：中国传统小农经济为日出而做，日落而息，变得民众视野狭小、眼光短浅、比较现实：二亩地一头牛，老婆孩子热炕头，是一个现实、实用宗教的民族，一种为带来吉---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---祥的：财神、福神、寿神、如来佛、观音、玉皇大帝等；另一种为消灾免祸：钟馗、门神、张天师等。佛道神仙：大肚弥勒（梵文他的姓氏，即慈氏，名阿逸多，释迦牟尼的弟子，是竖三世佛中的未来佛，中国佛殿的形象为五代后梁岳林寺今浙江奉化人、法名契此号长汀子的布袋和尚。）千手观音（观自在，原为古印度婆罗门教中的孪生小马驹，又叫双马童神，佛教中为马头观音男身，唐后为女性化，另传为妙庄王或楚庄王三女儿妙善，普陀山为其道场，二月十九为诞辰日、六月十九为成道日、九月十九为出家日，统称观音香会）、三官大帝（道教天地水三官，一说周幽王的三位谏臣唐宏、葛雍、周武，一说元始天尊在正月十五、七月十五、十月十五所吐的尧舜禹三人，一说陈子祷与龙王三女儿所生三子。其中经天官紫微帝君影响最大）、王母娘娘（又称金母、王母、西姥等，《山海经》中为掌瘟疫及刑罚豹尾虎齿蓬发戴胜的怪神）、八仙上寿（唐有记载、元以后成型）、麻姑仙女（江西南城县西麻姑山为道教36洞天的28洞，72福地的第10福地。一说五代后赵征东将军麻秋之女，一说东汉仙人王方平之妹）、寿星（原为星名，后为神仙名，南极老人、南极仙翁，民...