Plato’sUtopiaIthasbeensaidthatallsubsequentphilosophyismerelyafootnotetoPlato,andthisiscertainlytrueofpoliticalphilosophy.Plato’srepublicsketchesoutthefundamentalsofpoliticaltheory.Theoriginsofsociety,itsuggests,areinpracticalself-interest.Butalthoughthepursuitofwealthmotivatesall,itmustnotmotivatetherulers-theGuardians.Platoseestwomainthreatstosociety,eitherexternal-requiringamilitaryresponse,orinternal-requiringapoliticalresponse.Internalthreatsareminimizedbyensuringtherulingclassaretheresolelyonmerit,andreceivenorewardsotherthansatisfactionfromperformingtheirdutyandachievingawell-orderedsociety.据说所有后来的哲学都仅仅是对柏拉图的补充说明，但是这对政治哲学来说却是相当正确的。柏拉图的共和政体概述了政治学理论的基本原理。它指出，社会起源于实际的利己主义。但是尽管充满了对金钱刺激的追求，这也没有刺激到统治者（监护人）。柏拉图看到了威胁社会的两个主要方面，或者是外部需要一个军事响应，或者是内部需要一个政治响应。内部的威胁被那些保证过的统治阶级减小了，这是他们唯一的优点，而且除了从履行职责获得的满足和达到一个秩序井然的社会，它没有收到任何报酬。Itwasher,inthefifthcenturyBC,thatDemocritusdescribedtheshadowscastbythemountainsonthemoon,andrealizedthatthepoolofcelestiallightinthenightsky–theMilkyWay-wasinfactmadeupofthousandsuponthousandsofstars.AnditwasheretoothatDemocritusobservedthat‘oneshouldthinkitofgreatermomentthananythingelsethattheaffairsofstateareconductedwell’neitherbeing‘contentiousbeyondwhatisproper’nor‘allottingstrengthtooneselfbeyondthecommongood’.Forastatewhichisconductedwell‘isthebestmeanstosuccess:everythingdependsonthis,andifthisispreserved,everythingispreservedandifthisisdestroyedeverythingisdestroyed’.在公元前5世纪，德谟克利特描述由月球上的山脉所造成的阴影现象，并且意识到在夜晚的天空中由天上的光所形成的水池——银河——实际上是由成千上万的星星所组成的。在这里德谟克利特观察到的“人们应该考虑到最重大的时刻莫过于将国家大事管理好”，而不是“在事后争论什么是合适的”，也不是“独自享受职位的好处而超越了公共的利益”。一个管理好的国家“是对成功最好的解释：所有的事情取决于它，如果它保留住了，所有的事情都受到了保护。如果它毁灭了，那么一切也将毁灭”。ItwaswhilstDemocritus[diˈmɔkritəs]wasdevisingatheoryofatomsinMesopotamia[ˌmɛsəpəˈtemiə]thatSocrates,inAthens,washoldingthephilosophicaldiscussionsthat,throughtheRepublic,andmanyotherwritingsofPlato,havecomenotmerelytoinfluencebuttodeterminemuchofwesternculture,educationandsociety.Socrates’positioninEuropeanthought,ithasbeensaid,islikethatofareligiousleader,who,althoughhehimselfwrotenothing,hashadthekindofinfluencenormallyreservedonlyformessiahs[məˈsaɪə],spreadthroughtheaccountsofhisfollowers,ofwhomPlatoisonlythemostimmediateanddirect.AndthestyleofPlato’spoliticalphilosophyisalsoreligiousintone,setoutintheformofdialoguesintheRepublic.Socratesisportrayedthereasthewiseone,extollingtheneedtocometoknowthe‘good’,ortobeprecise‘theFormoftheGood’.Thissomeseeasindistinguishablefrom‘God’,anditcertainlyhasmanysimilarities.在德谟克利特提出关于在美索不达米亚平原上的原子理论的同时，雅典的苏格拉底也通过共和国提出了关于哲学的争论。并且柏拉图的其他作品不仅仅是影响却是确定了更多的西方教育和社会的文化。据说，苏格拉底在欧洲思想界的地位，就像是一个宗教的领袖，尽管他自己写的什么,有一种影响的正常保留只有弥赛亚，传遍了关于他的追随者，其中柏拉图只有最直接和直接的。柏拉图的政治哲学的形式也包含着宗教的语调，在共和正体中以...