永远读“不懂”的艺术【摘要】本文目的是引导广大群众在欣赏艺术作品时如何更好的认识艺术,提高全民的艺术修养。文章开头就简略由古典主义艺术谈到现代主义艺术，引发思考，随着艺术的发展，艺术作品名称会给大众带来越来越多对艺术品的困惑。之后借鉴了解构主义的观点，由两则笑话让大家能够在笑声中轻松解读艺术。【关键词】泉;达达;解构主义;误读【Abstract】Thisgoalistheguidancegeneralpopulationswhenappreciatestheartisticworkhowbetterunderstandingart.Thebeginsontalksaboutthemodernismartbrieflybytheclassicismart,Drawstheconclusion:Alongwithartisticdevelopment,Theartisticworknamewillbringmoreandmoremuchtothepopulacetotheartwareconfusion.Afterwardhasprofitedfromthesettingatvarianceprincipleviewpoint,Letseverybodywithtwopieceofjokesbeableinthelaughterrelaxedexplanationart.【Keywords】Spring;Reaches;Settingatvarianceprinciple;misread【】S601【文献标识码】A【】1009-5071(2011)12-0029-02桌面上放着一本世界艺术大师作品集，随手一翻，是一张米开朗基罗的《大卫》，那强壮的体魄让人感觉到永恒的力量，在翻几页――安格尔的《泉》那恬美的身姿给人留下深刻的印象，塞尚的《静物》构图巧妙、色彩丰富。目光所及，指尖所触，许多人相信，那就是艺术。再翻翻，这张是马赛尔•杜尚的――《泉》，泉？这也是泉吗？的确，那个男士小便池似乎与“泉”无关。永远读“不懂”的艺术――作品与名称的解读奇怪的名字问题出在哪里了？再回头看看：老米的《大卫》就是大卫，这是那男子的名字，一目了然；安格尔的《泉》画的女子恬静犹如清泉，显而易见；《静物》更不用说本来就是一组静物嘛！但是杜尚的《泉》好像和作品就没有多大关系。自然就读不懂其中的含义。无疑，要解释这个疑惑好像意味这要把那些看上去毫不相干的东西结合在一起。我们先要知道艺术作品是由精神加工后的产物，不仅反映了的价值观和个性，也反映了对时代和生活的理解及在作品中表现出来的思想感情。而艺术作品的名称能够最直接地反映出作品的内涵。但许多人看不懂作品的名字要先于不理解作品，反之若是理解作品名称自然也就更容易看懂作品。看不懂就会问为什么。为什么取这样的名字?举个例子，大家一定吃过番茄和西瓜，都是很诱人的水果，番茄拥有漂亮鲜艳的外表，但有多少人曾经注意过番茄的外面和里面，永远都是一个颜色，红番茄外面是红色，里面也是红色，而没成熟的番茄是青色，里面也是青色。西瓜外表和内部一定是不同的颜色。现在我们就可以把一个作品的名称比喻成番茄皮或西瓜皮。这样一来就很直接地看出在作品的命题上会存在表面与内在两种不同的形式。所说的表面就是作品名称中有直接表达出意向的内容，而观赏者的主观感受与的主观感受达成一致，产生共鸣。所谓的内在就是作品名称隐藏了某种含义，更需要观赏者仔细地思考、体味。早在中世纪艺术作品的名称和内容就保持着一种叙事或比喻的方式，那时名称就是作品的内容，如：大家熟悉的《蒙娜丽莎》、《大卫》、《雅典学派》等，这种命题方式一直持续到20世纪。20世纪后，由于资本主义为争夺劳动力、生产资源和市场发动了两次残酷的世界大战；工业和科技给人民带来福利的同时也造成了许多新的问题；全面否定了传统给人类发展带来的可能性和由此产生的严重危机；各种思潮众说纷纭；艺术创作空前活跃，普遍具有批判传统道德和美学观念的因素，同时也丧失了恒定的标准。西方现代主义艺术也就从传统艺术中脱离出来。1915～1916年法国的达达派诞生。他们的艺术观念是崇尚虚无，蔑视理性和传统,鄙弃美学规律，主张“废除绘画和所有审美要求”信奉巴枯宁的“破坏就是创造”的思想。达达主义倡导人T•查拉在宣言中为达达主义下定义时说道：“这是忍耐不住的痛苦嚎叫，这是各种束缚、矛盾、荒诞的东西和不合逻辑的事物的交织；这就是生命。”达达主义中有个不得不提的人，他采用了生活中常用的现成品加以组合（或偶然性组合）改变其位置和环境，令人产生出其不意的效果。这个人就是马塞尔•杜尚。他的作品《泉》正是对工业社会...