《红楼梦》大揭密之三十一本文作者：孙维中前篇，我们讲到常熟谢家桥有“世界瑰宝”隐藏于地下。为证明此说绝不是无凭虚言，笔者将发表多篇揭密“母文栖息”地的文章。请读者醒读。《桃花扇》卷四续四十出：西昆词赋新温李，乌巷冠裳旧谢王；院院宫妆金翠镜，朝朝梦梦雨云床。（西昆词赋新温李：隐指，埋入地下的“温柔”“富贵”的书。李：十八子，十八指地下，子为“书”。前面已多次讲过。同时“十”为纵横。指排列整齐的书。又隐指地下。“天九地十”、“八”为《红楼梦》第七回：“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字。乌巷冠裳旧谢王。乌巷为：黑暗的地下。裳：指“母文”，《红楼梦》重要密码。前面已叙多次。旧谢王：隐指“过时的王谢”。实际告诉我们“现在没有王谢这个地方”。“院院宫妆”隐指地下几个槅房、“金翠”、“雨云”都指“母文”、镜：“明”，隐指明朝。“床”是书床，即书架子。因前篇没有把前后词句解读出来，此篇重叙。）《桃花扇》卷四又：那长（常）桥旧院，是咱们熟游之地，你也该去瞧瞧（隐指常熟。旧院，又指“王谢”。桥：隐指谢家桥。）《唐诗》西施咏当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希。（隐指浣沙女西施即柳如是，同“母文”同归相伴。在谢家。颦：指“颦颦”《红楼梦》中林黛玉，即是“母文”同时告诉读者，他们是“夜不悲”。）《唐宋传奇》王榭传其事流传众人口，因目榭所居处为乌衣巷。刘禹锡《金陵王咏》有《乌衣巷》诗云：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。即知王榭之事非虚矣。《宋词》一萼红野老林泉，故王台榭，呼唤登临。（野老：指钱牧斋。林泉：林指多人，同时又在林里。泉：白水。白：是钱，水是书。故：古文，在王榭，呼唤是乌呼：即乌衣呼。）《红楼梦》团队，再四告诉后人“母文”绝不是虚事。是在常熟钱家。即钱谦益家。我们看一下钱谦益的诗词怎样说《牧斋有学集》金壇逢水榭故妓感欢而作侬家十二珠簾处，可有寻常燕子飞？（侬家：指钱本人家“十二珠”即“十二钗”，仍指“母文”。同时“十为地”，“二为火”。隐指借火逃逸的“母文”。可以有燕子飞。“飞”即“涉红”书中隐意的“腾飞”。即“出土”之意。寻常“同样告诉后人在常熟寻找。”《牧斋有学集》桐卢道中定山雲雾眇天涯，信宿迴舟兴已赊。作客有诗频削草，涉江无事但寻花。兰舟是处皆湘水，钓渚於今属汉家。寄谢桐君莫相笑，因君转自爱蒹葭。（定山：指定军山，定金山。都指“母文”栖息地。“雲雾”是《红楼梦》密码“母文”之意。宿迴，指仍在原地。舟：《红楼梦》一回：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上。待雄飞高举，明冬再晤，岂非大块之事！”雨村收了银衣，不过略射一语……。十九是崇祯难日，董鄂妃死於顺治十七年八月十九日即《红楼梦》元妃薨日。其实是指柳如是这日逃出紫禁城。十、九又是《红楼梦》作者们精心设计的“天九地十”。舟又隐一船书，兰舟即指“兰桂齐芳”即夺了皇权，又将“母文”寄放在谢家桥。是自己为爱“藏莨蒹葭，东墙彫胡”。同时又要后人永记抗清名将黄道周。）我们认真品嚼《红楼梦》的“拖泥带水”’“牵五挂四”、“楼子上起楼子”更觉陈洪绶、汤若望、钱谦益、柳如是……不愧为伟大的人物。他们不仅是，文人，诗人而是中国历史发展的极其重要力量，他们创造发明了大量诗词，成语和文字，使中华文化，走上新的里程碑。我真希望有关部门可以利用遥感技术对常熟谢家桥仅0.5平方公里的土地排查一下，到底“母文”存在否？为更进一步打开《红楼梦》两大之谜即钱谦益的儿子康熙坐上了满清的皇帝，二是“母文”和太多极为重要的文物，“平安”“妥贴”地保存下来。为再证谢家桥“母文”的存在，笔者按《红楼梦》的指点从源头一步一步再揭谜。直到“大白天下”。下面我们看一下《红楼梦》及“涉红”、“释红”书中对“源”，即源头的叙述和指点。《西游记》一回：料应必遇知音者，说破源流万法通。《红楼梦》三回：进入堂屋，抬头迎面先见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大三个字，是“荣禧堂”后有一行小字：“某年月日书赐荣国公贾源，”又有“万几宸翰”之宝。（堂屋：隐指朝堂，又...