欧洲：多部民法典的大陆，或者走向单一民法典的大陆?[德]克里斯蒂•冯•巴尔著一、一个大陆多部法典欧洲是个有着多部法典的大陆。除了不列颠群岛和斯堪的纳维亚国家的诸司法区域外(后者自从17世纪以来就从未修订过其成文法典，因此其残余的内容虽然今天仍然有效，但实际上已经完全不相关了)，每个欧洲国家都有一部民法典，而且其中很多都对其它大陆立法的结构和具体内容产生了影响。《拿破仑法典》是欧洲仍然完全有效的成文法典中最老的一部。今年法国正自豪地庆祝着它的第二百周年(在比利时和卢森堡，虽然法典仍然有效，但看起来他们对这个日子并没有闹出那么大动静来)。《奥地利民法典》，即AllgemeinesBürgerlichesGesetzbuch，也属于欧洲真正古老的成文法典，它读起来就象罗马法史的指南。此外，还有今天仍被使用的《西班牙民法典》(Códigocivil)和《德国民法典》(BürgerlichesGesetzbuch)。在二十世纪的进程中，只要看看那些属于欧盟的国家，就可以注意到希腊、意大利、葡萄牙和荷兰都制定了民法典。意大利和葡萄牙已经在朝着它们历史的第二次大的法典编纂方向前进。荷兰的情形同样如此，和1865年意大利民法典(Codicecivile)一样，那里制定的旧民法典(BurgerlijkWetboek)不过只是对拿破仑法典的翻译。直到1992年荷兰新法典的出现，新的标准才得以再次确立。它是欧洲最现代的民法典，已经部分地成为了近来法典编纂的范式，这其中就有新的俄罗斯民法典。法典编纂的传统，也就是说把私法[1]的基本原则归纳于单一立法文件的努力，看起来仍牢不可破。这一点在同意加入欧盟的国家的立法政策中比较明显。其中最大的国家波兰以及匈牙利已经设立了高规格的改革委员会，以使它们的旧民法典现代化，并使其适应社会市场经济的规则;波罗的海国家已经为自己的新法典做好了部分准备;尤其是爱沙尼亚法典已经纳入了一系列有意思的革新措施。而且，在整个大陆，各国都有义务将所谓的共同私法规则(acquiscommunautaire，即涉及私法部分、对各成员国有约束力的那些欧共体法律规则)付诸实施并将其纳入现行的国内法体系。在某些国家，也在就法典编纂进行严肃的讨论，以便就其一个部分或地区设计法律制度，从而保持该区域的专有特性。苏格兰就是这样的相关例子。西班牙司法管辖区的加泰罗尼亚也是如此，那里法典编纂的支持者把他们的触角伸向了苏格兰，以寻求其合作。[2]构成法典的要素如何、其应包括的内容如何、它是如何得以形成的，关于这些问题的概念在不同的国家有不同的理解。[3]然而，可以肯定的是：法典编纂不仅仅是“重述”。不管其关于民法特定问题的规则如何，私法的大型编纂活动至少是高度政治化的工具，其意义在于它们总是追求着推动国内统一的目标。欧洲法制和政治史都一再地反映了这点。《拿破仑法典》是法国革命的皇冠，第一部《意大利民法典》则保佑了意大利的统一运动;《奥地利民法典》则至少在短时间内将奥地利和匈牙利连在了一起;希腊在庆祝其从奥斯曼帝国获得独立的同时，从其制定自己的民法典活中确立了民族同一性。就《德国民法典》而言，它是1871年德意志帝国建立后的直接后果。而在那里，直到1899年以前，只要旅行100公里，就很难不进入到另一个不同的私法体系。在传统概念里(这几乎已经被人遗忘)，所有民法典都构成或者包含“一般”法，而不是“普通”法。一般法是立法者为获得法律统一而进行有意识、有计划之设计的后果。相形之下，普通法是漫长发展过程的产物，由法院和评论者塑造，其中也出现了习惯法。现代时期早些时候的共同法(iuscommune)就是这种类型，而英格兰和苏格兰的普通法至今依然如此。它们彼此区别的核心之处仅在于共同法是在“传授”中培育、后来在大学里得到发展的法律，而普通法的本质是它以前直至现在都由法院来适用。[4]值得注意的是，在很长时间以前，语言的使用就完全发生了变化，法国尤其是这样。当法国法学家们谈论“普通法”(droitcommun)时，它们实际上是指被他们的拿破仑法典所涵盖的法律材料!看起来该法典已经深深地渗入法国民众的意识，以至于它不再被仅仅视作政治创设行为，而是被完整书写出来的一种习惯法。法国学者们宠爱着拿破仑法典...