《黄州快哉亭记》古文赏析【作品介绍】《黄州快哉亭记》借物抒怀，本意并不在提倡士人远离尘世、自寻其乐，而在以旷达之情来慰藉不得意的士人，希望他们能胸中坦然，生于世而无往不自得，表达了自己超然物外，“不以物而伤性”的人生态度，同时也应注意到，作者的快意之情中含有不平之气。【原文】黄州快哉亭记作者：苏辙江出西陵①，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅、湘，北合汉沔③，其势益张④。至于赤壁之下⑤，波流浸灌⑥，与海相若。清河张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭⑧，以览观江流之胜⑨，而余兄子瞻名之曰“快哉”。盖亭之所见⑩，南北百里，东西一舍⑾。涛澜汹涌，风云开阖⑿。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽⒀，动心骇目⒁，不可久视⒂。今乃得玩之几席之上⒃，举目而足⒄。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列⒅，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数⒆：此其所以为快哉者也。至于长洲之滨⒇，故城之墟（21），曹孟德、孙仲谋之所睥睨（22），周瑜、陆逊之所驰骛（23），其流风遗迹，亦足以称快世俗（24）。昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫（25），有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风!寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之!”玉之言盖有讽焉（26）。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变（27）；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉（28）？士生于世，使其中不自得（29），将何往而非病（30）？使其中坦然，不以物伤性（31），将何适而非快（32）？今张君不以谪为患（33），窃会计之余功（34），而自放山水之间（35），此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖（36），无所不快；而况乎濯长江之清流（37），揖西山之白云（38），穷耳目之胜以自适也哉（39）!不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者（40），乌睹其为快也哉（41）!元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。【注释】①江出西陵：江，长江。出，流出。西陵，西陵峡，又名夷陵峡，长江三峡之一，在湖北宜昌西北。②奔放肆大：奔放，水势疾迅。肆大，水流阔大。肆，极，甚。③南合沅、湘，北合汉沔（miǎn）〕沅，沅水（也称沅江）。湘，湘江。两水都在长江南岸，流入洞庭湖，注入长江。汉沔，就是汉水。汉水源出陕西宁羌，初名漾水，东流经沔县南，称沔水，又东经褒城，纳褒水，始称汉水。汉水在长江北岸。④益张：更加盛大。张，大。⑤赤壁：赤壁矶，在现在湖北黄冈城外，苏辙误以为周瑜破曹操处。⑥浸（jìn）灌〕浸，灌，意思都是“注”。此处指水势浩大。⑦清河张君梦得谪居齐安：清河，县名，现在河北清河。张君梦得，张梦得，字怀民苏轼友人。齐安，宋代黄冈为黄州齐按郡，因称。⑧即：就着，依着。⑨胜：胜景，美景。⑩亭之所见：在亭上能够看到的（范围）。⑾一舍（shè）：三十里。古代行军每天走三十里宿营，叫做“一舍”。⑿风云开阖（hé）：风云变化。意思是风云有时出现，有时消失。开，显现。阖，闭藏、消失。⒀倏忽〕顷刻之间，指时间短。⒁动心骇目：犹言“惊心骇目”。这是说景色变化万端，能使见者心惊，并不是说景色可怕。⒂不可久视：这是说，以前没有亭子，无休息之地，不能长久地欣赏。⒃今乃得玩之几席之上：现在却可以在亭中的几旁席上赏玩这些景色。几，小桌。⒄举目而足：抬起眼来就看个够。⒅草木行列：草木成行成列。⒆指数：用手指点着数清数目。⒇长洲：江中长条形的沙洲或江岸。（21）故城之墟：旧日城郭的遗址。故城，指隋朝以前的黄州城（唐朝把县城迁移了）。墟，旧有的建筑物已被毁平而尚留有遗迹的空地。（22）曹孟德、孙仲谋之所睥睨：曹操（字孟德）、孙权（字仲谋）所傲视的地方。睥睨，斜视的样子，引申为傲视。赤壁之战时，曹操、孙权都有气吞对方的气概。（23）周瑜、陆逊之所骋骛（chěngwù）：周瑜、陆逊活跃的地方。周瑜曾破曹操于赤壁，陆逊曾袭关羽于荆州，败刘备于夷陵，破魏将曹休于皖城。骋骛，犹言“驰马”，形容驰骋疆场。（24）称快世俗：使世俗之人称快。（25）楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫：宋玉有《风赋》，讽楚襄王之骄...