林语堂与北村—世纪初与世纪末中国作家皈依基督信仰的不同模式（河南大学圣经文学研究所程小娟）【内容提要】林语堂和北村分别是20世纪初和世纪末较有代表性的基督徒作家，受不同处境的影响，他们走过了不同的皈依之路，以各不相同的心态面对基督教思想。通过他们可以透视整个时代作家的精神历程，而两个不同时代的作家留下的不同轨迹，则为反思当前的神学研究和推测将来的神学动向提供了一些线索。通过仔细的比较分析，可以看到世纪初作家由于受内忧外患的国家民族处境、科学理性的外来思潮、尚存于精神深处的传统文化、强力推进的传教运动等因素的影响，不得不面对基督教的现实存在。而面对它时又充满矛盾和功利色彩，以至于基督教信仰变得面目模糊。世纪末的作家则处身于一个让他们沸腾然后又感到绝望的时代，他们似乎走上了精神的末路，找不到一个让人活着和站立起来的支撑。在此情况下，他们重新发掘出基督教信仰，尝试恢复它的神性价值，以激发生命的信心和希望。他们的这种转化，当促使汉语神学反思自身发展的思路。同时，这一变化也使人对未来汉语神学的原创性充满了期待。【关键词】林语堂北村基督教信仰汉语神学【Abstract】LINYuTangandBEICunarecomparativelyclassicChristian-writersbelongingtothebeginningandendingofthecenturyrespectively.Underthedifferentinfluence,theywentthroughthedifferentwaytoChrist-beliefsandfacedtheChristianthoughtwithdifferentattitude.Wecanseethroughthespiritwayofwritersinthewholetimethroughthem,andthedifferentwaysofwritersfromdifferenttimeoffersomecluesforustointrospectthestudyingoftheologyandsupposethetrendofitinthefuture.Throughcarefulcomparisonandanalysis,wecanseewritersofthebeginningofthecenturyhadtofacethethoughtofChristianitybecauseofthenationinhardship,thescienceandthereasoncamefromtheWest,thetraditionalculturestillindeepspiritandthemissionarymovementdevelopedveryquickly.Butwhentheyfacedit,theyweresoconflictingandutilitarianthattheChrist-beliefsbecamevagueintheirheart.Writersoftheendingofthecenturywerelivinginsuchatimethatmadethemfellboilingatfirstanddesperatethen.Theylookedlikegointoaspiritimpasseandcouldn’tfindasupporttomakeamanlivingandstanding.Underthissituation,theydredgedtheChrist-beliefsagain,andattemptedtorenewitsdivinevaluesotoexcitethefaithandexpectofthelife.TheirconversionshouldurgeChinesetheologytointrospectitsideaofdevelopmentandmakepeoplefullofexpectforitsprimitivecreativity.【Keywords】LINYuTangBEICunChrist-beliefsChinese20世纪基督教对中国作家的影响已经成为不争的事实。他们中绝大多数只是吸取了基督教中的某些方面的因素，并没有真正皈依基督教，然而也有少数作家确确实实作了基督徒。林语堂和北村就是其中较典型的基督徒作家。二人中，前者处于世纪之初，后者处于世纪之末，两者经历了各不相同的皈依历程，对基督的认识和期许也各不相同。这种不同在某种程度上反映出了世纪初作家与世纪末作家吸取基督教思想资源的不同特点，也给我们当前对基督思想的接受和研究启示了新的动向和任务。一、处境---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---林语堂生于1895年，当时的社会正处于清末的黑暗之中，外来的侵略与自身的腐败使这个末代帝国从机体到精神都衰弱不堪。物质文明的落后使国人对西方开来的坚船利炮、机械工艺既痛恨又羡慕，传统文化的陈疴也使国人对西方的文化充满了向往，希望能从中得到疗救的药方。物质和文化的双重吸引终于引至汹涌澎湃的西化浪潮，20世纪初的“五四”新文化运动扯起了科学、民主的大旗，知识界从者如云。一潭死水的中国终于被搅动起来，掀起了动人心魄的巨浪。从此，思想界充斥着科学、民主、理性、进步、平等、自由、人的解放、反传统等观念。知识分子以启蒙者的身份，高声呼喊，试图唤醒民众，一新民心，挽救民族，疗治社会，建构一个...