中国女人地位的历史变迁

中国女人地位的历史变迁-------------------------------------------------------------------------------就象女人的胸脯一样女人的历史地位经历了由高到低再由低到高的演变历程在封建社会里女人不能读书,不能从政,不能对丈夫不忠,而男人却可以娶几个老婆,还要在外面寻花问柳,那是一个黑暗的社会,一个男权至上的社会,一个不平等的社会,对女人来说那是一个多灾多难的社会,一个人吃人的社会。当代社会,女人和男人一样可以读书,一样同工同酬,在各行各业都出现了女人的身影,她们正用出色的表现证明女人丝毫不比男人差,女人撑起半边天。女性的社会地位发生了天翻地覆的变化,与不同时期的社会背景、人们的思想有着很大的关系,也需要很长一段时间和过程慢慢演变。让我们没翻开历史的扉页,回到5000年的历史长河里去搜寻那些女英雄们的足迹,让我们怀着悲愤、敬仰的心情去追忆那些巾帼们的奋斗历程。女人地位最高的时候:三皇五帝之前的氏族社会在三皇五帝之前的氏族社会里,母系氏族是第一个氏族社会,那时候女人是社会的主宰,不管是生儿育女还是狩猎,农活都是女人们的工作,男人们除了传种接代这个重要任务外就是打架斗殴,弄枪舞棒,干些无用,无聊,无奈的琐事,女人拥有很高的权威,她们的话就像圣旨,男人不得违抗。这是有史以来,女人们地位最高的一次,也是女人们最得意的时刻。女性地位的一落千丈:但好日子不长,之后不知道什么原因就过渡到了父系社会,女人们的地位一落千仗,从此开始了长达几千年被压迫,被奴役的悲惨命运。女性地位的回转:这种女性的悲惨生活一直持续到了唐朝。唐朝胡化(胡化,泛指汉族人或者汉族政权由于长期受到异族的影响而在思维方式、行为特征、生产模式、风俗文化等诸多方面产生与异族趋同的现象。)最严重的,无疑是妇女生活。唐朝继承了停留在母系社会或父系社会初期的胡人传统,妇女在政治和经济上都得到保障,不仅生活自由,而且受到高度尊敬。唐朝女性在家庭生活中拥有法定继承权,女性可以单独立户,具有独立的经济地位,并有着公开社交自由。所以唐代妇女有着历史上非常高社会地位。---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---因此,在胡风的熏染下,并在立法保障下,唐朝女性大都豪迈刚健,对传统男权世界进行了挑战。大家熟知的唐朝一位传奇女子是?(互动)这充分证明了唐朝女性地位的至高无上。唐朝妇女的性自由度较大,甚至有重女轻男偏向:唐朝妇女的性自由度较大,婚前性行为和婚外性行为都很多,而且离婚和再嫁也比较普遍。在家庭生活中,许多妻子要求丈夫忠贞专一,表现出强烈的“妒悍”。《西汉杂俎》中记载:“大历以前,士大夫妻多妒悍。”“吃醋”的典故也正是来自唐代。所谓“妇强夫弱,内刚外柔”、“怕妇也是大好”,也成为唐人传奇中津津乐道的“主题”。唐朝婚姻思想开放,贞节观念淡漠,女性追求两性自由交往。唐公主改嫁者多达数十人高阳、襄阳、太平、安乐、永嘉等公主还养有男宠。《唐律》规定“若夫妻不相安谐而和离者,不坐”,使唐人对离婚态度较为开通,有的离异书上还有祝福之语:“愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美裙娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之士……一别两宽,各生欢喜。”这样的情况从皇室贵族到民间,普遍如此。宋朝的朱熹说:“唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事不以为异。”这的确是实际情况。唐朝不仅在性方面,其他社会上各方面都有女子的身影:盛唐时期,妇女享有极大社交自由。那时有挥毫作诗的女才子,也有擅长丝竹管弦、轻歌曼舞、色艺皆佳的女艺人……她们都能够抛头露面,走向社会。尤其当时诗坛巨擘、文章魁首、各界名流都与青楼女子密切交往,不但悦其色、慕其才,还知其心、敬其人,做到心心相印、息息相通。像歌妓兼诗人的薛涛、鱼玄机、刘采春,女道士李冶等才女,周围有一批崇拜者,他们都是社会名流、诗人文士。像元缜、白居易、刘禹锡与女诗人薛涛,元缜与刘采春,陆羽、刘长卿与李冶都是声色相求、情好志笃,决不像宫体诗作者把女性当物化审美和色情对象来描写,而是一种精神上的超越、思想上的共鸣。(这些女诗人的照片...

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