羲皇故里”甘肃天水伏羲庙（组图）甘肃天水是华夏人文始祖伏羲的诞生地，天水自古以来被称为“羲皇故里”，因此，伏羲文化成为天水社会文化的一个重要内容。位于天水市区的伏羲庙是其集中代表。天水伏羲庙，又称“太昊宫”，当地百姓俗称“人祖庙”，是祭祀伏羲氏的庙宇，其建筑规模宏大，气势雄伟，是保存较为完好的明代建筑群。伏羲是古代传说中的第一代帝王，是中华民族敬仰的人文始祖，居三皇之首，百王之先，因此建筑群呈宫殿式建筑模式，为全国规模最大的伏羲祭祀建筑群。整个建筑群坐北朝南。牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿沿纵轴线依次排列，层层推进，庄严雄伟。这是大牌坊和伏羲庙前大门。牌坊正中，悬有巨幅匾额，上书“开天明道”四个大字，为清乾隆湟中杨应举手迹，笔力遒劲，潇洒流畅，向来为游人所称道。进大门牌坊，即入正门。正中门楣，悬挂着祖籍天水的明代著名书法家胡缵宗所书“与天地准”巨匾一方。这是伏羲庙仪门又称二门悬挂的著名书法家楚图南先生的“伏羲庙”匾。伏羲庙门前东西两侧，还有横跨大街的两座牌坊，面向相，上楣分别题有“开物成务”、“继天立极”，与上面两块匾额一样，都是对伏羲功德的极端颂词。另外，庙门南面，与大门牌坊隔街相望，也即下图两座牌坊左侧的建筑，是一座建于清代乾隆年间的戏楼。天水的原点就在伏羲庙门前。伏羲庙院内古柏参天。民间说法，前后院内原来共有古柏64株，是按照伏羲八卦推演的64个方位栽植的，现存37株，挺拔苍翠，生机盎然。前院东边有棵古槐，传为唐代栽植，树干中空，但依旧昂然挺立，令人叹为观止。相传伏羲的外表奇特，“蛇身人首”。早在40年代，闻一多先生考证，“蛇身人首”实际上是我国远古时期龙图腾的遗迹，因此伏羲是中华民族龙的祖先。考古发掘证实，天水是龙图腾的起源地，天水史前文化曾发现我国最早的人首蛇形图案，被认为是伏羲的化身。于是，伏羲庙里就有许多关于龙的故事。正殿先天殿殿顶上覆琉璃简瓦，正脊两端为龙吻脊，殿顶后面有一古柏树冠，导游称像一龙首，令人称奇。这就是树冠像龙首的那株古柏。先天殿又称正殿、大殿，在中院后部正中，是伏羲庙建筑群的主体建筑。这是正殿的正门。下面两幅图片是太极殿两侧雕窗的龙凤呈祥雕刻，生动鲜活，有很高的艺术价值。天水民间相传，伏羲既为人文始祖，那他就肯定是无所不能、无所不会的。所以一遇到什么事情，就想着找伏羲“求救”。最突出的事情，就是求伏羲医病。人们说伏羲庙院里那64棵柏树，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。人们按照天干地支(六十花甲子)的循环规律来套，每一年都要推选出一棵柏树，让它在庙院内“值班”；轮流到值班的树，便是“神树”，也就是伏羲的代表。正月十六伏羲生日这天，前来赶庙会的部分人，带来用红纸剪的纸人，到了伏羲庙，就把这红纸人贴在值班的神树身上；然后，自己在过去的一年里，身体哪个部位闹过病，或不舒服，就用点燃的香头(或者用点着的艾草绳头)去烧那红纸人的那个部位，一定要烧一个洞才算，头疼烧头，脚疼烧脚。说是把红纸人一定要贴在值班树上用香烧，但实际上，多数人不管这些，随便乱贴，贴到哪个树上就是那个树。天水伏羲庙现为国家级重点文物保护单位，其独特的历史文化价值，吸引了上到党和国家领导人下到普通百姓前来参观朝拜。