宝峰禅七与禅修2005年11月25日，旨在继承和发扬端午节传统文化习俗的“江陵端午祭”，被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产，至此，江陵端午祭正式成为国际社会认可的韩国民族精神重要象征之一。其实早在1967年，韩国政府已将江陵端午祭列为第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，38年后江陵端午祭终于申遗成功。[以上为整体字幕，时间30秒，不作解说，开篇即体现禅之特点：静虑]中国的非物质文化遗产被称之为是中国人精神的DNA。近年来中国政府高度重视非物质文化遗产的挖掘、整理与保护。2001年，中国昆曲艺术、新疆维吾尔木卡姆艺术、蒙古族长调民歌入选联合国教科文组织“人类口头和非物质文化遗产代表作”，中国是拥有代表作最多的国家。2006、2007年国务院先后公布了第一、二批共1028项国家级非物质文化遗产名录及项目代表性传承人777名。2007年5月中国第一个非物质文化主题公园在成都开园，与此同时，在该公园举办了全球村内第一个为保护非物质文化遗产而举办的节庆活动——中国成都国际非物质文化遗产节。2011年2月，全国人大通过《中华人民共和国非物质文化遗产法》。[以上黑体字为字幕，模拟键盘敲击之声，逐字出现在屏幕上]中国佛教文化作为中国传统文化的重要组成部分，对中华民族的民族性格、思维方式、行为方式、信仰追求、文化艺术及生活习俗等方面都产生了极其重大而深远的影响。在已经公布的第一批、第二批国家级非物质文化遗产项目中，与佛教文化有关的项目有18类41项，包括人们所熟悉济公传说、观音传说、宝卷、津门法鼓、智化寺京音乐、五台山佛乐、鱼山梵呗、大相国寺梵乐、藏戏、少林功夫、藏族唐卡、藏香制作技艺、贝叶经制作技艺、素食制作技艺、雪顿节等。中国社会科学院杜继文研究员在其撰著的《中国禅宗通史》中指出，在中国佛教的所有派别中，禅宗是最为豁达、最具情趣的一个。上世纪初以来，东方的禅开始向西方世界传播，第二次世界大战以后，禅在英、德、法、美等国得到特别的发展。尽管推广者多是日本僧侣，但内容则归根于中国的禅宗。上世纪七十年代以后，亦有中国的宣化上人、圣严法师在美国等地传授中国禅法。在一些西方学者眼里，中国的文化和宗教似乎唯有禅宗可以代表。近些年来，这种趋势也开始反哺中国本土。下面所要介绍的，乃是中国禅宗一项极为独特、极具价值的非物质文化遗产：“禅七”密集式禅修方法。推出片名：第一集宝峰禅七2012年2月21日上午，农历二月初一，爱好打坐禅修的禅友们纷纷从长沙、福州、北京等地出发，参加江西宝峰禅寺从农历二月初二开始的春季禅七活动。这些禅友中，有的已参加过一次或多次宝峰禅七活动，有的则是第一次参加。宝峰禅寺地处江西省宜春市靖安县宝峰镇，历史悠久，禅宗大德辈出。宝峰禅寺原名泐潭寺，后称法林寺，这里是唐代高僧马祖道一瘗骨之地，是著名的禅宗道场。公元851年，唐宣宗敕建马祖塔并赐额宝峰禅寺，宝峰禅寺寺名沿用至今，已有1600多年的历史。参加过禅七的禅友对什么是禅七已不陌生，而尚未参加过禅七的禅友对什么是禅七，来之前则在网上搜索了一番，热心的禅友将搜索的结果作了简明扼要的归纳：“打七”即密集式修行七天，是佛门中精进修行的一种仪规，源于佛陀在菩提树下的七日证道。用禅宗的参禅方法打七就叫做“打禅七”，禅寺亦将其略称为“打七”，其修行方式是在禅堂内，以静坐和跑香调和身心，达到开发觉性的目的。[解说+字幕]宝峰禅寺自唐宋以来，几经兴废。上世纪九十年代，由当代高僧、原中国佛教协会会长一诚长老驻锡重建后，宝峰禅寺每年举办两次禅七活动，分春、冬两季进行，其中春季禅七一般为期十四天即打两个禅七。自上世纪九十年代宝峰禅寺恢复重建后，宝峰禅七活动一直由一诚长老担任主七和尚。2003年，一诚长老担任中国佛教协会会长、中国佛学院院长后，因法务繁冗，主七和尚改由宝峰禅寺代理方丈衍真法师担任。全国各地前来参加宝峰禅七的四众弟子，由禅寺知客师学文法师负责接待、安排。在客堂，参加禅七的禅友们，每人获得一张《宝峰禅寺禅七共住共修规约》、一份《宝峰禅寺春季禅七行香坐香时间表》，期在让各位禅友简要了解未来两周所要遵循的禅七规矩...