广告概论试题答案一、填空题1、研究广告，广告活动过程及其运动规律和表现艺术。2、信源，译码过程。3、创异，创益4、变动广告费用。5、商品市场，广告业务量。6、中国广告协会自律规则。一、名词解释1、商品经营者或者服务提供者承担费用，通过一定媒介和形式直接或间接地介绍自己所推销的商品或者提供服务的商业性广告。2、干扰信源与受众之间信息编译码过程的任何成分。3、以主要竞争对手的广告费支出为基准来确定本企业广告预算的方法。4、综合、协调地使用各种形式的传播方式，传递本质上一致的信息，以达到宣传目的的一种行销手段。5、社会大众作为个人形式参与大众传播活动的称谓，也是社会大众作为无组织或有组织的群体及其在社会和环境内部参与大众传播活动的代称，是大众传播活动的信息接受者。6、产品的市场销售覆盖范围的大小及地区分散程度。三、简答题1、思想性原则，艺术性原则，人情味原则，针对性原则，社会性原则，倡导性原则，鼓励性原则，提醒、规劝、批评原则。2、产品生命周期，市场竞争状况，广告频次，市场范围。3、广告效果的复合性；广告效果的累积性。四、论述题1、广告具有沟通产销、刺激需求的作用；2、广告能够加速流通，扩大销售；3、广告利于竞争，能促进企业的生产与经营；4、广告可以促进社会经济财富的增长；5、广告与价格；6、广告与附加值；7、广告与消费者选择；8、广告和产业集中；9、广告对经济周期的影响；10、广告与总体消费。中国传统文化概观答案一、填空1、文学艺术，礼仪风俗。2、儒、道、墨、法。3、甲骨文，金文。4、泰山，华山，衡山，恒山，嵩山。5、京，海，梅兰芳，尚小云，程砚秋，荀慧生。6、徐霞客。二、名词解释1、唐太宗李世民执政的贞观年间，他总结和吸取隋朝灭亡的教训，讲求法治，顾恤民生，广开言路，任用贤才，实行比较开明的政策，努力建设一个繁荣而又安定的社会，因而出现了国泰民安的局面，史称“贞观之治”。2、指象形、象事、象意、象声、转注、假借，是“造字之本”。3、分布于安徽省南部的歙县、绩溪、屯溪、等地。这些徽派民宅的基本格局以三开间或五开间的二层小楼为正房，一侧或两侧配以厢房，用高大围墙包绕，形成一个狭小的庭院和天井。4、四诊即望（望色）、闻（闻味）、问（问情）、切（切脉），八纲即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。5、战国时代后起的一个学派，也是对中国古代社会产生重大影响的思想流派之一，其代表人物是韩非。三、简答1、三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。2、（1）它是氏族血缘关系的产物，又是宗法制度的表现，其历史渊源非常久远，是世界上最古老的姓氏制度之一；（2）在长期的封建社会中，它与封建礼制相结合，标榜同姓同宗，抬高名门大姓，成为维护封建统治秩序和大地主利益的有力工具，如魏晋时期盛行的“门阀制度”那样；（3）它虽然以汉族原有的姓氏为主体，但也吸收和容纳了许多其他民族的文化成分，因此它已经成为民族团结和融合的象征。3、（1）追求人与自然的统一和融合；（2）注重体现人的意趣和精神追求；（3）在造园手法上讲究含蓄、曲折、变化，反对僵直、单调、一览无余。4、造纸术、指南针、火药和印刷术。四、论述科举制度，是中国古代读书人参加人才选拔考试的制度。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实行到清光绪二十七年（1906年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。1905年9月2日，清政府废除科举制度。隋朝—中国古代科举制度的起源。中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。隋炀帝大业三年(607年)，开设进士科，用考试办法来选取进士。唐朝—中国古代科举制度的完备。推翻隋朝的统治后，唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度逐渐完备起来。在唐代，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试...