中国人脉关系网|中国人的关系网中国人脉关系网|中国人的关系网中国人脉关系网|中国人的关系网关系是小城市生活秩序的主旋律，同时是大城市生活的副旋律。乡村反倒是关系社会的例外。2001年农历除夕，某市街头发生一起交通事故。两辆摩托车相撞，当事人爬起来后，既无口角也不道歉，而是不慌不忙地各自掏出手机，背对背，站在马路当中对着手机不停地诉说，惹得不少人围观。两位巡警路过上前干预，肇事者竟不搭理，旁若无人地自顾自地继续打电话。巡警询问两遍不见效，私下一嘀咕：“算了，他们都有熟人，咱们走人！”过后，果然大家分头去幕后私了。这就是当地“惯例”，是近年兴起的不成文“规矩”。中国论文网https://www.xzbu.com/9/view-9285373.htm这种现象仿佛成了一种隐形游戏规则，它取代交通法规，另起炉灶摆平交通事故，尤其处理交通事故的经济理赔。至于公平与否，在当今社会的急剧转型时期仿佛并非首要，很多时候效率比公平更重要，关---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---Word文档可编辑键不在公平而在摆平。没有一种法规绝对公平，关键在大众的认同与接受。如果绝大多数市民都主动参与这种游戏，博弈均衡也就是实际规则了。关系在生活中的效用，内里乾坤之大超乎想象。关系是生存维生素关系是什么，这对成年人来说几乎不是问题，不过要在道理上说清楚，并非那么容易。为了将中国关系说透，不妨多费点工夫，先从社会学说起。有一次，沪上一位年轻教授对作者说：你到上海来吧，这里是我导师的“码头”。他说话的口气，简直就像旧时青红帮的喽罗，不明就里的人还误认为他就是上海滩的小瘪三。其实，他真是上海某名牌大学教授，作者也明白他所说的“码头”是上海某专业圈，而非收保护费的黑道。那个圈子确系其导师私人关系的势力范围，所以，他可以用青红帮的语言风格描述那个学术圈子。从语义学角度说，说他导师是“老板”“老大”还是“学阀”，所指都一样。关系网是隐蔽“组织”关系或关系网，从微观机理、宏观功能两方面都与“组织”这个概念类似。社会学所谓“组织”，是由许多个人经排列组合形成一个可标识、有功能的统一体。单就这一定义看，关系或关系网当然就是一种组织，类似团体和单位。关系网和团体，表面上看似不同，但都黏合凝聚人群，形成一个可被观察和称呼的结构。关系网既像团体又不像团体。就好像UFO，是飞行物，又不是可纳入科学研究的一般飞行物。团体的准确名称应该是“正式团体”，“正式”二字很重要。因为关系网的奥秘之一就是“不正式”，恰好与团体相反。一个典型的正式团体具有白纸黑字订立的明文章程，成员手持准入证书，章程和证---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---书是正式团体的两大基本特征。若将团体比做一个圆，章程是圆心――中心纲领，证书是圆周――团体界线。然而，关系或关系网并没有正经八百的明文制度，更没有成员与非成员的明确分界线，只有模糊不清、心照不宣的规矩，和交易的特权与利益。关系网奉行不成文的规则――也就是习俗，没有人刻意去制定规矩，但是背后存在着看不见的压力，在它支配下产生了“规矩”，“规矩”的专门术语就是制度。关系网内没有严格界限，俩人之间守规矩就是关系，不守规矩就不是关系，来去自由――比婚姻还自由，婚姻家庭毕竟是二人团体，属于法律保护的正式团体。因为关系网太自由，太随意，关系网的运行依靠模糊逻辑。譬如，某人，若与你非亲非友又有数面之缘，他是否是你的关系，还真有些说不清，连你自己都回答不出来。但这一切并无碍，你们交往的行为将替你作答，引领你摸着石头过河，一边交往一边确认。确认的标准就是人情授受，即大家有无互相委托办事及有无办事后的酬谢。人在，人情在；人情在，关系在。人情是关系的孪生同胞，没有人情便不是关系，没有关系不会做人情；新朋友初识，彼此接受人情等于认同关系，不接受人情等于不认同关系。认识一个人与有一个关系之间，既不完全等同也不截然无关，当中一道标识即是人情交往中有无操作反馈。甲帮乙办事，乙还甲人情。这一来一去，遂成“关系”。经过...