鲁迅笔下的病态国人相(教学论文)李万祥“鲁迅作为“五四”时期启蒙主义者，十分重视唤醒民众的工作，对于中国国民的思想弱点，不能不首先引起他的注意并在他的小说中加以表现。鲁迅说他“深恶先前的称小说为‘闲书’，而且将‘为艺术的艺术’，看作不过是‘消闲’的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”从这一点出发，鲁迅小说大多暴露国民的弱点当不难理解。当国人审视鲁迅作品和思想时，由于往往习惯从阶级、政治的角度去研究与分析，所以常常对鲁迅作品中所表现出来的劳动人民的苦难加以十分的重视，却有意无意地忽略其作品中“病”的成分。甚至认为鲁迅在丑化国人，则当是“小人度君子之腹了”。本文意在学习的基础上对鲁迅小说中“病”加以愚论一番，当也是希望此点引起___注意，以促进当今社会的发展和国人思想的改造，以“引起疗救的注意”。在鲁迅看来，国民性弱点即国人病态的形成，有着它深刻的历史根源和社会根源，中国的封建等级制度，使那些长期被制奴在底层的百姓，容易产生奴性思想和苟活心理，把自己的生命依附于权势者身上。而且由于中国封建思想统治经历了一个漫长的历史阶段，它积累了丰富的经验，构建了完备的理论体系，包括政治上的、哲学上的、伦理上的、道德上的等体系，当它同封建专制主义的政治力量结合在一起，就可能形成一种强大而顽固的思想统治力量。鲁迅还把中华民族受外来侵略看成国民病态形成的重要原因。他说：“日本国民性很好，但最大的天惠，是未受蒙古人之侵入；我们生于大陆，早营农业，遂历来受游牧民族之害，历史上满是血痕”，从而揭示了汉民族孱弱心理形成的另一个原因。鲁迅从中国历史曲折发展的进程中，抓住了国民劣根形成的原因。改革中___国民性是鲁迅改革中国社会的主要内容之一，是鲁迅思想的重要组成部分，忽略鲁迅对“病态”的揭示的研究，你的学问是不完整的，也违背了鲁迅的初衷。下面本人将围绕鲁迅的几篇小说来反映鲁迅作品中所表现出来的国民___，即“病态”国人。作为人口众多的农民的觉悟问题，必然成为鲁迅注意的对象。鲁迅不仅描写地主对于农民的经济剥削和政治压迫，更把重点放在刻画人的灵魂上，写出农民的“辛苦麻木”。《故乡》用前后对比的方法，塑造了被压榨得干枯，麻木的农民闰土的形象，具有很强的代表性，“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”，几乎是所有贫苦农民共同的灾难。然而对自己的病苦，闰土却归之于命运，在对神的祈祷中求得精神上的解脱。对于少年时代以兄弟相称的朋友，却称呼“老爷”，则显然是中了封建等级观念的毒害，这是一个典型的宗法制下的农民形象。《阿Q正传》是鲁迅的代表作，通过阿Q形象深深地挖掘了___身上愚昧落后的“病态”因素，阿Q与闰土不同，他属于农村流浪汉之列。因此，阿Q又明显地沾染着游手之徒的油滑。例如他保守无知，主观盲目，时常轻举妄动，惹是生非，甚至对一些封建戒律也深信不疑，这就形成了他思想与言行，主观与实际的许多矛盾。但是，阿Q最突出表现出来的还是“精神胜利法”。即表现出妄尊自大、自轻自贱、欺弱怕强，麻木健忘等等，阿Q很“自尊”，有缺点却怕别人指出。例如头上生着癞疮疤，他便忌讳“癞”字。碰到“犯讳”的事，他从不相让，甚至大打出手。吃了亏，他又改变反抗的方式，变成“怒目相视”，甚至盲目自尊地报复到：“你还不配……”，仿佛他头上的癞疮疤倒是一种高尚光荣的标记。及至“被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头”，成了事实上的失败者，他又替自己找到了“胜利”的依据：“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……”。阿Q有很自卑，当人们揍他时，他被迫承认自己是“虫”，他觉得自己是“第一个”能够“自轻自贱”的人，于是乎，又转败为胜了。这种以“自欺”为特征的满足，是一种麻醉了的自我安慰。他又和愚昧，无知，麻木，健忘等联系在一起。例如，他竟至于和王胡比起捉虱子。阿Q以虱子大而多为光荣，以虱子小而少为耻辱，愚昧到美丑不分的地步。当他赌钱输了以后，连打自己两个嘴巴。仿佛被打的是别人，立即转败为胜，心满意足了。他向吴妈求爱惹了大祸，遭打骂...